李世民想和观音婢亲热，却被观音婢用手拦住。
他失望地道，“阿婢是否又要与我谈国家大事？”
观音婢微笑道，“今天不谈国家大事，我们就谈这篇《乐毅论》，你觉得这篇《乐毅论》写得如何？”
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李世民道，“《乐毅论》是王羲之小楷中的经典之作，意藏笔端，挥洒由心，行笔如以锥划沙，心中默念文章，随文中之意顿挫抑扬。”
观音婢问李世民，“世民阿兄，你说说王右军写这篇字时，意从何来？”
李世民稍微沉思了一下，说道，“他的意，来自于对这篇文章的感悟。《乐毅论》这篇文章，本是由三国时夏侯玄所写，论述乐毅攻打齐国时，该不该早些攻下莒邑、即墨二城。”
“王右军在抄录《乐毅论》时，被文章的内容所感染，所以抑扬顿挫皆流露于笔端。”
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观音婢微笑着问李世民，“世民阿兄对《乐毅论》这篇文章有何想法？”
李世民好像意识到什么，对观音婢道，“阿婢说话不算数，刚说好的不谈论国家大事，你又让我评论乐毅攻齐的得失。”
观音婢道，“世民阿兄有没有觉得，乐毅伐齐之事于当下实有借鉴之处。”
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乐毅是战国时期杰出的军事家、战略家，他曾辅佐燕昭王振兴燕国。
燕昭王看重乐毅的才华，对他甚为器重，命他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。
乐毅攻下齐国七十多座城邑，都归属燕国，只有莒和即墨没有收服。乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心，就对莒邑、即墨采取了围而不攻的方略，对已攻占的地区实行减赋税，废苛政等收服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国。
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后来，燕昭王去世，燕惠王即位。
燕惠王做太子时和乐毅有矛盾，他即位后，齐国的田单就对燕国施行离间计，造谣说，“乐毅不攻莒邑、即墨二城，是故意拖延时间，准备在齐国称王。”
燕惠王对乐毅起了疑心，派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅害怕回国后被杀，便投奔了赵国。
齐国田单后来与骑劫交战，在即墨城下将骑劫的军队打得大败，接着收复了齐国的全部城邑。
乐毅本来可以灭齐的千秋功业，却因君臣之间出现猜疑而功败垂成。
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如今观音婢想借乐毅伐齐之事，劝说李世民理智看待太子的册立。
她注视着李世民问道，“世民阿兄认为乐毅不攻莒邑、即墨二城，是对？是错？”
李世民自幼便对乐毅伐齐之事了然于心，他当即答道，“假使燕昭王不死，假使燕惠王不对乐毅生疑，乐毅所做就是对的，他所做的是灭齐的长远之策。”
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观音婢认真地道，“我觉得世民阿兄也不必过分看重太子册立之事，而应考虑长远之策。”
李世民看观音婢严肃认真的样子，抬手刮了一下观音婢的鼻子，呵呵笑道，“阿婢确是与别人不同，有人劝我去争太子，阿婢却让我不要去争。”
观音婢觉得立太子之事可开不得玩笑，假如让李建成知道李世民有当太子之意，马上会心生芥蒂，兄弟之间便生出不睦来。
她见李世民一副笑嘻嘻的模样，急道，“是谁劝你争太子？你可不能让任何人感觉到，你有争太子的想法。”
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李世民安慰观音婢，“阿婢放心，我还没有笨到随处去说要争太子的程度。”
“今日我去元帅府官署，刘文静、长孙顺德、段志玄问我有没有争太子的想法。我就给他们说，各自好好做自己的官，不要谈论立太子的事，以免为自己惹来祸端。”
观音婢点头道，“就该这样对他们说，要让他们认识到争太子是不可能之事。”
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李世民接着说道，“刘文静说如果太子之位定了大兄，我以后再想继承大统就难了。我就问他凭什么去争，用什么办法去争。他想了半天，也想不出个可行的办法出来。”
观音婢叹道，“刘文静这人有胆略，智谋超群，就是太功利，有时太过心急，说不定将来会因此吃亏。”
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李世民回到房中，本来是想和观音婢温存一番，内室之中，小夫妻打情骂俏才最有情趣，没想到总是被观音婢硬拉着谈论这些国家大事。
而国家大事对于李世民来说，他在朝堂、官署中接触得太多，回到家中他也想换换口味。
他耐着性子和观音婢从《乐毅论》，谈到太子的册立，这时他想和观音婢嬉闹之心再起。