却说明帝亲至芜湖看过王敦军营回宫，坚信其欲叛乱，于是召温峤、庾亮进宫，令其二人占卜吉凶休咎。二人皆进言天子道：“占卜之道，幽微深远，非常人可以为之。我等二人虽尝学易，不精于此道也。今有郭璞致仕在家闲居，何不使其占之？”明帝闻言大喜，猛悟道：“孤亦闻此人大名久矣。二卿休以朝廷诏命，可先私至其府，问其休咎如何，来报我知，朕再做道理。”二人领命，于是前来拜见郭璞，请以国家战事占之。其卦即成，郭璞却答说不能判定胜负。温峤、庾亮又让为其个人占断凶吉，郭璞观卦象而言“大吉”。温峤、庾亮辞出，在途中相互议论道：“郭璞说不能判定胜负，是其不敢明言也。复以私事问之，其又云大吉。今我二人皆为朝廷之臣，郭璞说大吉，亦谓天子举兵必胜也——此乃天灭王敦，宁不信耶。”于是复又进宫，以卦象大吉之语劝说明帝讨伐王敦，明帝遂意决。
说话的，你道那郭璞是何人物，竟令满朝公卿折服，即便天子亦信其断言不疑？书中暗表，这郭璞实乃太平道派传人，汉末太平道人于吉信徒，神算管辂之再传弟子，后入正一教派，因精于神算，致令天下闻名。史说郭璞字景纯，河东郡闻喜县人，建平太守郭瑗之子。自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮，极精此中玄理，百不失一。郭公授予《青囊中书》九卷，由此通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥玄机，就是如京房、管辂之辈，亦不能及之。其后郭璞门人赵载将《青囊中书》偷去，未及阅读，即被天火所焚。郭璞除家传易学外，还承袭道教术数，为两晋时代最著名方术高士，擅长预卜先知及诸多奇异方术。又好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以游仙诗名重当世。晋惠帝时，河东之地首先出现骚乱，郭璞卜卦，弃策长叹道：“噫！百姓陷于异族，故乡将受匈奴蹂躏矣。”于是联络亲故数十家，准备迁移江东避难，求见将军赵固，以求川资。正遇赵固所乘良马暴死，赵固痛惜非常，不愿待客。郭璞道：“我能使马死而复生。”赵固便急出见郭璞，问其医马之方。郭璞遂讨壮汉二三十人，每人手持长竿，吩咐如此如此而行。
赵固当时半信半疑，但因酷爱其马，遂依其言，使家兵持竿东走三十里，于林间见到一座土地庙，即依郭璞之嘱以长竿拍打，果有一似猴之兽蹿出，被家兵以渔网擒住，带回府中。此兽入府一见死马，不由嘶叫咆哮，状甚兴奋。郭璞令将其自网中放出，那兽便纵跳上前，对着死马鼻孔不停吹气。其马便忽睁其双目，顷刻复起昂头嘶鸣，病愈如恒，那怪兽却瞬息不见，不知所踪。赵固自是惊奇欣喜万分，即送重资作为报答，郭璞及宗族乃得南下。
郭璞率家族亲眷来至庐江郡，求见庐江太守胡孟康，得其厚待。那太守被司马睿召为军谘祭酒，因当时江淮平安无事，以为安然无忧，不想渡江。郭璞为其占卜，得卦曰凶，胡孟康不信。郭璞整顿行装将去，因爱房主婢女，无钱索购；遂取小豆三斗，撒在房主宅院四周。主人晨起，见数千穿红衣之兵将院子包围，作喧嚷状。主人大惊，到近处看时，红衣人却又不见，心中厌恶且惧，请郭璞占卦。郭璞得卦则道：“此妖乃贵府婢女所招致也，不利于宅主。公可将其卖到东南方二十里处，不可与买主还价，此妖必自消弥。”主人依此而行，郭璞却暗中派人以极低之价买下婢女。于是当着宅主之面画符丢入井中，只见那数千红衣人皆被反绑双手，接连跳入井中，而井水不浊。主人高兴非常，复谢以重金，又远出于所售婢女之价。郭璞带此婢女离开庐江南下，后不过数旬庐江沦陷，胡孟康果然死于兵难。
郭璞率故旧宗族过江，宣城郡太守殷佑早闻其大名，遂请任为府中参军。时有一物类似水牛，灰色脚小而如象，胸尾洁白，力大行缓，至于城墙之下，众皆怪异不解。殷佑使郭璞为之占卦，得天山遁之蛊卦，观其卦辞曰：“艮下乾上，体形甚巨。山中潜藏，并非虎兕。身与鬼神相并，二午之精所聚。依法捉拿，神灵不许。虽受创伤，终归本地。依卦象示，名谓驴鼠。”卦辞方得，埋伏者已用长戟刺杀怪物，刺进一尺多深，怪物突然不见。郡中纲纪到祠中求告神灵，祈请除掉此怪。庙中巫士说道：“庙神不喜，说此乃驴山君鼠，天帝指派到于荆山，路过此地，不得侵害也。”于是人皆服郭璞占术精妙。殷佑迁为石头城督护，郭璞随之到任。当时延陵出现鼯鼠，郭璞占道：“郡东有妖人妄想称帝，但很快自死。后当有妖树长出，似瑞非瑞，乃辛香有刺之木。若果如此，东南方数百里处必现叛乱者，来年即知。”来年无锡县生四棵茱萸，枝条交织如同连理，果有盗贼兴起，杀吴兴太守袁琇，旋即败亡，悉如郭璞所断。有人问其何解，郭璞遂道：“卯爻发而沴金，卯为木，木旺被金所伤。此木幸变曲扭之形，若直挺当有灾祸更甚。”王导闻而器重，引郭璞为参军，令占吉凶。郭璞占道：“公有雷震灾厄，可起驾向西走数十里，寻其柏树，截取中段等身，置于卧处，其灾可除。”王导照此办理。数日后果然发生雷击，柏树被震粉碎，而王导安然无恙。
琅琊王司马睿出镇建邺之初，因吴人世族尚未归附，王导令郭璞为司马睿占卜，得咸之井卦。郭璞说道：“东北方郡县名带‘武’字者当出铜铎，以示受王命瑞符；西南方郡县若有以‘阳’为名者，水井无端沸腾。”后晋陵郡武晋县有人在田中掘土获得五枚铜铎，历阳县中水井沸腾，数日方息，皆应其断。司马睿为晋王时，又让郭璞占算，得豫之睽卦，郭璞断道：“会稽出钟，以示王功；钟有勒铭，得自井中。卜辞所云‘先王作乐而布德，以祭于帝也’，王其应即大位乎？”元帝大兴初年，会稽郡剡县人果在井中得钟，长七寸二分，口阔四寸半，上有古文十八个，可识者惟“会稽岳命”四字，其余诸字皆无人能认。元帝问其缘故，郭璞奏道：“凡圣王兴起，必有灵异瑞现，以昭人心与天道契合，故曰受命于天。今先有五铎明示，又有栈钟喻告，瑞兆不失其类，并列而出，奇伟事哉。然铎发其声，钟响应之，王者礼器迭至，方以事证之。天人之事，不可不察。”元帝深以为然，愈器重之。郭璞著又善文学，曾著《江赋》，文辞壮丽，为世人称道。后又著《南郊赋》，元帝见之大喜，任为著作佐郎。当时阴阳错乱，而诉讼刑狱之事大兴，郭璞上疏劝谏；其后日现黑子，郭璞又上疏陈事。不久迁为尚书郎，数次上书，所言便公益民，对朝政多有匡益。明帝早在东宫为太子时，与温峤、庾亮谓布衣之交，郭璞也与二人平素常相往来，且因才学过人而为明帝器重。然而郭璞性格率意不拘，不重仪表，又嗜酒好色逾度，便为时人所讥。
时有著作郎干宝，便是撰写《搜神记》的那位奇才，因与郭璞相交甚厚，遂常常于私下里规劝道：“明公既通晓天机，又复参与国家政事，此皆非任性而为之事，何故不自行约束，以免天降灾祸？”郭璞却不以为然，微笑答道：“某之寿命自有定数，尽量享受尚恐未达，君犹恐酒色致我祸患乎？”干宝于是无言以对，但心中自也不以为然。郭璞因喜好卜筮小术，素为门阀贵族所轻，屡被取笑。郭璞却自谓才高位卑，遂著《客傲》，以言己志。永昌元年，皇孙诞生，郭璞上疏再言时政，被元帝采纳。元帝又据其建议大赦天下，改元永昌。
其时暨阳县有一男子名唤任谷，耕田时在树下休息，忽有一羽衣人来与之交合，随即不见，任谷因此有孕。仅数月后临产，羽衣人又来，以刀剖其下体，产出一蛇，携之而去。任谷于是成为阉人，其后上书元帝，自称有道术，皇帝奇之，于是将其留在宫中，以为近侍。郭璞上疏，认为任谷只会妖术，而非道术，请求将其驱逐，元帝未从。其后元帝驾崩，任谷亦逃走不见。郭璞因母丧去职，卜葬于暨阳，离水百许步。人皆议论坟墓不该离水太近，郭璞却说道：“此时虽近水，便当要变为陆地也。”其后淤沙堆积，郭母墓方圆数十里皆为桑田。未期年，王敦起用郭璞为记室参军。颍川人陈述为大将军掾，广有名声，为王敦所器重，但不久即死。郭璞大悲而哭，呼叫其姓字而说道：“嗣祖，嗣祖。其谁能知道，此非天大福气耶！”不久王敦叛乱，其所用之臣尽皆伏诛，众人方悟郭璞哭陈述之意。明帝即位跨年，未改先帝年号，适逢荧惑进入房星之域。郭璞当时休归在家，明帝派人持手诏前来询问。恰又暨阳县报说有赤色乌鸦出现，于是郭璞上疏请改年号，大赦天下，其奏疏多亡佚不传。
郭璞曾为人选墓，明帝闻之，微服前往观看。因问主人为何葬地依龙首之星位，此葬越礼，依法要灭族。主人答道：“某依郭璞所说，此穴非葬龙首，乃葬龙耳。且不出三年，我家人当致天子。”明帝惊问道：“当出天子也？”主人回答道：“岂有此理！是致天子，可为天子解答疑惑，为皇帝所重用耳。”明帝唯唯，疑惑不解。郭璞平素与桓彝友善，桓彝每次造访，不避内室，径直穿房越户而进。郭璞劝诫再三道：“公到我家，别处皆可随意出入，惟千万休要入厕中找我。如其不然，则主客都有灾难，不可解也。戒之，戒之！”桓彝允诺，但只谓是笑谈，却亦因此将此反复叮咛记于心中，不由更增好奇，以为郭璞必有怪癖，喜于厕中行私密之事，而不欲人知。其后桓彝酒醉来寻郭璞，遍寻府中不见，猜测必在厕中，于是忘了昔日叮嘱，悄悄前去厕所偷看。果见郭璞正在厕中，赤裸全身，披发于肩，口衔宝剑，状如巫师；脚下却燃起四十九支巨烛，又置一碗清水，半斗谷米，正在那里转罡步斗，设祭驱神镇鬼。桓彝见郭璞身为朝廷命官，缙绅名士，却在家中如此怪模怪样做作，不由失惊打怪，嗤地一声笑了起来，往前一个踉跄，将脚前正中一只巨烛踏灭。郭璞见主灯灭了，遂将口中宝剑取下，掷于地上叹道：“贤弟，你从哪里喝饱了黄汤，不在家中高卧，却跑到我家中来？你却不知，这一混闹不打要紧，却是要了我二人之命，再无路可逃耶！”
桓彝彼时酒尚未醒，也不管郭璞说些甚么话语，只是指着郭璞的赤裸光身，笑得直不起腰来，半蹲着身子道：“郭兄，你这是……在这里做甚么玩耍？弟若是将兄情状摹于丹青，倒是一幅绝妙行乐写真也！”郭璞叹一口气，急踢灭余烛，引壁上道袍斜披于身，一把攫住桓彝衣领，拎出厕所，来到庭院道：“某在这里正行禳星之法，镇鬼压邪，求延寿命。此乃当年诸葛武侯在五丈原所用法术，后传于姜维。某之祖父，便是姜伯约帐下亲随将佐，故得其传授。此术千好万好，只有一样不好，便是极怕凡人前来冲撞，且不能事前说知，令诸人回避。当年只因孔明先师瞒了众将，在大帐中冒险禳星，却被魏延冲撞了主灯，这才无力回天，命丧五丈原，北伐大业功亏一篑！我常嘱你休要到这里来寻我，今你偏偏吃醉了酒，偏偏又逢我今日禳星到紧要关头，偏偏又来这里寻我。则不但害我横死于刀剑之下，你自己也难免其害矣！”桓彝这才惊出一身冷汗，急问如何补救。郭璞不答，慢慢收了法术祭器，就荼糜架下穿衣出来，再将桓彝让至客厅待茶。桓彝喝了几口香茶，酒已全醒，横竖不知茶水滋味，复问究竟如何补救，方能得免大患。欲知后事如何，且听下回分解。