上章说到浩成在祝府内遇见故友荣国公谈玮，又从祝峤获得亿两白银，用作征的军费开支。
谈玮说道：“当年臣辞官归隐后，游历至终山时，遇到全掌王重阳，我与他相谈甚欢，便想一心修道。
王重阳此人原中孚，字允卿，后雄，字德威。入道后，又玮为，字明，号重阳。他幼好读书，后入府学，中进士。早年为儒生，善属文兼擅骑射。而后在前朝高宗年间绍兴年间又应武举，考中甲，慨然有经略天下之。奈何当年秦桧当道，长征酒小吏，遂愤然辞职，隐栖山。
前几日他夜观星，占卜八卦，推出祝家会有大难，说是只有我能解此危局。因祝家曾资助过全道观建设，加上祝峤与王重阳本就是好友，所以我。”
浩成心想“虽说这王重阳的是历史上有记载的，但是这能掐会倒是第一听说，对了，道家嘛，对八卦还是比较懂的，也不足为奇！。”
浩成说道：“怪不得这祝峤说话跟开窍似的，原来背后是有你这个高人点啊！。”谈玮笑道：“哪里哪里，我哪是么高人啊！只不过我想劝陛下一句，那祝峤虽然口出狂言，但他只是一个商人，无反之心，如陛下担心朝廷姓会有奢靡之风，国家会商人所代，那么陛下大可不必担心！。”
“生为何有如此心？。”浩成问道。
谈玮则继续说：“陛下，可否让在下问陛下一个问，陛下是不是从骨子里瞧不起商人，陛下重视商人不过是利用商人的财富来充实国库而已！。”
浩成答道：“没错，在朕看来，商人无非就是利用他人的能力为自己谋私利！像这样的人还能让人看得起吗！。”
谈玮说道：“官家，商人就是，没有商人就没有。古人说，商人出，则三宝现。”
浩成笑道：“好了好了，朕道了，朕也道商人的有他的作用，朕呢也只是痛恨那些不法商人而已，对好的商人，朕还是会一视同仁。”
其实浩成心里明白商人的重要性，就说在现代社会，我们何人都离不开商人，离开了商人，柴米盐，甚至于菜你都吃不了。
但为么封建王朝都喜欢重农抑商，压商人。原因在于商人税的少，古代税，主要分为两种方，一是钱（粮食），人头税，田亩税这些。二就是劳役，比如说有么政府工，修桥啦，水利工啦，都要用人，你得去无条干。古代主要就是这两种方，但是商人呢？
商人的税你让他怎么？人家不种田，不是地主，人家干的是倒买倒卖！没田你只能让他个人头税，加上商人到处跑，连服劳役你都未必找得到他！为么重农抑商？说白了，国家便于理，没有那么多的事！
对于封建王朝来说，他们负担不起这种成本。而古代不同于天，对于古代农民来说，他们的一切都可以从土地中获得，可以去以物易物。重农抑商把农民和土地紧紧的捆绑在一起，便于朝廷的理，税，稳定。商人大量的动，只会导致不稳定，增加风险，税还会减少，朝廷得不到何好处，凭么重视商人呢？
所以浩成对商人的税，得重。加之浩成在穿来到宋之前，自己就是工薪阶级家庭出身，爷爷外公一辈子乃是农民兼工人，父母亲均是普的上班族，学历都不是很高。而浩成也只有大专文凭，所以对富人多少有点仇富心里。
不过浩成又细细想了下，优良的商人不但可以借助殊平台为国家础项目（如港口、公、高铁、桥梁等），还能够缓解社会就业难的问，商人的朋友或是合作伙伴联合起来参与国际间的贸易竞争，给国家纳税，慢慢形成民富国的新型社会体
而无素质商人则用自己的钱去炒作生用，姜你军、蒜你狠等，让社会成恐慌。
所以关键在于如何掌控和对商人的控制力，商人的商业运作则必须在朝廷（政府的控下发。
此时，浩成心中则想到了现代社会中的工商行政理局与劳动局。所谓工商行政理局，顾义就是假设你要经商，则必须要去工商行政理局办理营业执照。而劳动局则是障雇于企业或者个体经营户的劳动人员的合法权益。浩成心想，待他日到京城之后便召大臣商议此事。
第二日，浩成等人便拜祝峤返京城。