他们之间也会发生一些不愉快的事情，但对于人间的旨意不变，人间几乎是唯一的来源。人用空间和情感来表示时间，如果只说到空间，纯物的空间、植物的空间、动物的空间、人的空间，就要用情感和时间的变化来作用。

情感也是如此。

人的转老还童是三者的配合，时间的回环，空间的阔大，心情的明朗。是天然的存在又加上了人为的存在，长此以往人和人就不再一样。

把整个世界上浮三十米，所有的人也都提上去，又是一个世界，然后制定出又可以上浮三十米和下降三十米的标准。等有一天再来看看，这里的人少了不少，很多的人纷纷往下掉，也有一部分人具备了再上浮三十米的条件。

选定了一个标准，最好是普世的，往上的叫天罗，往下的叫地网，天罗地网这个说法很中性。天罗人看不见地网人，地网人也看不见天罗人，看不见是遗忘的开始，慢慢地就会忘记。

纵观全局的人只有选定和制造标准的人。

在三十米的基础上，往上的叫升入天国，往下的叫跌入地狱。

世界其实没有底，正浮在半空之中，在心界里就是这样。上升的人越来越少，一个世界又是一个世界，同一世界也会有不同的时空，还有人带来的时空，人也是一个时空。

对于人来说，有一个问题把人折磨得抓耳挠腮和寂寞难耐，这就是人的两面性，因局限带来的缺陷。

人皆有优缺点，优点代表着好，缺点代表着坏，这是一个非常普通的场合。使用人的或自己的优点，这是成功是成功居多的根本原因，但还有另一面，善于使用人的或自己的缺点，这人就非常的了不起。

人只要和自己拉开一段距离，优缺点就一清二楚，闻过则喜和见贤思齐。要出于公心，这时候自己对自己就不要私心了，自己和自己，又不是和别人。用优点可以明着来，用缺点只能在特殊的场合下使用。

优点是善良的、诚实的、有所敬畏、有所底线、有所感恩和己所不欲勿施于人的，给人以天堂宁肯把地狱留给自己。缺点是阴暗和歹毒的，怒发冲冠和怨气重重的，薄责于己而深刻于人，颠倒黑白以为善良就是愚蠢，做个坏人很轻松而做一个好人付出的代价太多太多，都不要脸了，脸就不值钱了。

优点其实不是优点，那是自己的品性。而缺点的确影响了自己的快乐，或者在路上挖下了一个一个坑，在树身钉进了一颗一颗钉子，在悟到生命真义的时候还得回到这里来，把钉子一颗颗取出，把坑一个个埋上。

不要见到我的丑样子，我在痛苦挣扎，我正在改变缺点，这可能会使我有些反常，等于再造生命。等于用好来纠正坏，还不如再加些火锅底料，这就是说的特殊场合，把坏也拿进来，以坏制坏，使自己早日洁净。

现实中有以坏治坏的情况，可往往是偷鸡不成蚀把米和赔了夫人又折兵，没有足够的空间腾挪，没有足够的时间转化，没有足够用的情感来支持。

还没有锻炼出更多的空间时间和情感。

就如说到的时间转化，是一次次的来来去去，一遍遍的搜索和用心，一层一层情感的濡湿和深化。在心上以坏治坏之时，也要有分寸有度，量力而行，但收到的效果也是事半功倍的。

不是把坏土铲走而是把坏土变成好土。

但另一个问题接着又来了，完美主义者的惨败在于，在面对提出的一个较为完美的目标时，大部分人都做不到，只有极少数的个别人做到了。那么，这个能达到相对较为完美目标的优点在众多人眼里就成为了缺点。

圣人不是没有缺点，而是完美地利用了自己的缺点，深奥一点的说法是利用了自己的罪性或者自己的缺陷、限制。

人会说，哪里有圣人呢，都是普普通通的人，你也不会例外，在前进的过程中不是一下子完美而是渐渐完美。

然而，出入一是有些对话不是人和人的对话，而是人和心和灵的对话，对话是不均等的。这种不在一条车辙上的境况很多，一个字代表的是不同的意思，造成了很多误解，久而久之就会把这个人排除在外。

出入二是循序渐进没什么不好，但也给了灌迷魂汤或者假的教化的机会，不如一下子幡然悔悟，立竿见影痛心疾首地来一个生死的决裂。谁知道明天等待自己的是什么？

所以所有的执着都多多少少地带有了一些魔意，也就是好中的不好，而正是用了这个不好，好就是双倍的好。

一颗心有红有黑，这都是自己的拥有。不用为此沾沾自喜，认为是“智慧”的结果。你知道我的红却却不知道我的黑，她知道我的黑却不知道我的红。

这是相对的辩证，黑有多黑，红就有多红，反过来也一样。

人们总是分开来说，红心是天使，黑心是魔鬼，似乎不受自己控制一样。但在真实的层面上，这是一个整体，优点是我的，缺点也是我的。

不是要被别人拿去了我的优点和缺点，它们是我的，我要有力量把这两者都留下来，也有力量清洗和搅拌，更有力量重塑。

知己者智，自胜者强，力量和智慧互相藤蔓和果实，不在于果实越长越大或藤蔓越伸越长，这都是外形，而是内在的突破，既突又破，钻入力量或者智慧之中。使力量中有智慧，智慧中有力量。

这就是我的过墙梯，一层一层年轻或一层一层年老，我的体貌和我有趣的灵魂。

欲觅此人已上山，山在皑皑白云边。浮云不是遮望眼，一层天上一层天。

茅屋秋风破人我，四壁徒然遗野花。渡水浮萍朝天门，卖唱何必是朝歌。