“建立大明忠烈祠，所有战死将士的名字，都将篆刻大明忠烈祠中，永受香火供奉，皇帝陛下率文官武将，偕同万民，每年进行祭奠参拜……”
“今后为国牺牲者，无论品阶高低，除抚恤之外，大明还会为其赡养照顾年迈父母，为其供养儿女，入学演武学堂，费用食宿由皇家商会供给，直至成年。”
“天子敕令诸郡建立演武学堂，习武为重，修文为辅，今后选拔能臣，将以武力与兵法为主。”
有人念到这里。
民众开始大声欢呼。
人群中的军户，更是眼睛大亮。
为国牺牲的，主要是兵士武人。
皇帝这是要全面提升武人的地位和待遇，并消除武人的顾虑。
设立了大明忠烈祠，在这极重荣誉名声的时代，在战场上的将士，拼杀起来多了一份沉甸甸的荣誉感，只为死后名字能刻进忠烈祠，永受香火供奉，皇帝也会亲自祭奠参拜。
何等的荣耀！
即便只是普通兵士，也能光耀门楣，英灵甚慰。
朝廷帮忙供养老迈父母，与未成年儿女，又让将士没有了后顾之忧，可以放心上战场厮杀。
而今后选拔能臣，将以武力与兵法为主。
这昭示着，大明进入重武制啊。
武人的好时代，终于来临了。
谁要说武人不能治国，太祖，成祖这两位马上皇帝会一巴掌盖过去。
武人不等于是莽夫，他们在身体健壮，武艺高强的基础上，也可以读书，做学问，研究兵法等。
能成为一位真正名将，极少是不识字不懂文的莽夫。
春秋时期的儒道，也不推荐纯粹死读书的文人。
“养国子以道，乃教之六艺。”
“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数也。”
君子也是要腰悬刀剑，弓马娴熟，文武兼备。
但到了独尊儒术后，儒道开始变味。
到了现在，所谓君子都丢下刀剑，只捧书籍，由做学问，变成搞政治，钻研权术，培养出一批批书呆子，或喜欢内杠的阴谋家。
至于皇家商会是什么，没有人知道，但有“皇家”两字，一定是皇帝亲自设立的机构了。
欢呼声过后。
内侍继续念。
“大明重新采用，军功授田制，所得军功除银钱奖赏之外，划分田地为私家世代所有……”
“什么？”
“军功授田！！！”
人群中惊声四起。
军户们嘴角咧开，笑得合不拢嘴，不少人泪流满面。
汉家人把田地视作根，看得极重，有钱就会置办田产房产，才觉得生活踏实安稳。
现在，去为国战斗，去立战功，就能分到田地，世代传下去。
这对平民百姓来说，是个极大的诱惑和动力。
“从今日开始，天天抱着圣贤书苦读，钻研那八股文，用处不大了。”
“我大明不需要养那么多舞文弄墨的文弱书生，若要抵御住鞑子入侵，收复失地，都舞刀弄枪去。”
“鄙人从今日立志，从军报国，回去就开始打熬身体，练习武技。”
“在下祖上是猎人，家传一手好箭法，回头便报名从军。”
“老朽也感到热血沸腾啊，只可惜已是花甲之年喽，不过天子敕令诸郡设立演武学堂，可叫我儿孙去，费用竟比学塾便宜得多，还能用税收抵扣。”
“陛下这是从根源上，解决我明军战斗力与士气不足的问题啊。”
“吾虽是秀才，但不得不承认，此番决策，实为强国之道，利国利民，造福大明千秋万代，吾皇，圣明啊！”
“吾皇圣明！”
“吾皇圣明！”
“有这样的英明天子，有这样的大明，我辈如何还不竭力报国？”
无数民众激动万分，大声高呼。
许多人奔走相告，把这重大消息，传遍京师。
一旨破冰。
大明重文轻武的风气，正在瓦解，直到彻底颠覆。
这消息对军户、底层百姓等绝大多数人是好消息。
对读书人来说，则是天塌般的坏消息。
书生们失魂落魄。
出路也是有，可以辅助武人做后勤，可以攻读兵书做谋士，也可以从现在开始熬练身体。
但想仕途光明，升官发财，不能只靠读书写字了。
最好是文武兼备。
国子监已经把武科、兵策等与战事有关的科目，当作主课。
贡生们已在上届武状元的叱喝声中，开始扎马步。
……
“唏律律”
崇祯在一座丘陵上勒马。