小六一家是草原来的奴隶,在梁国没有户籍也没有身契,只是作为加永玛的嫁妆在有司登记过,和东院里养的狗啊猫啊一样仅仅是个活物,而不是“人”。
小六来到我院,和石榴几人相处下来认识上也没有改变多少,她的改变是小生成亲前那段时间,她跟着小生出门跑了几趟,见识了外面的世界,心思也跟着活泛起来了。
按说加永玛让她来伺候我就是把她送给我的意思,可我没有一个窝,也没有本事为她办理梁朝户籍,她任何身份证明都没有,每每出门就属于“裸奔”。如果万一不小心惹了麻烦,是很麻烦的一件事,不要说她拿不出能证明她身份的东西,就是到我这,我也拿不出能证明她身份的东西。
我能拿出来的只是我自己的身份证明。
我在接手宿主身体时,宿主包裹里有一块铁勒发的羊皮公函,上面写着我叫“纳姆”,前去梁国。至于为什么去梁国,需要待多久,之后去哪里,都没有写。
那时我也不懂这些,稀里糊涂的就不知道那块羊皮有什么用,没有把它弄丢都是好的了。
还好那时是跟着加永玛的,没有哪个不睁眼的人会查,不然没有身份证明被梁人当成“流民”都有可能。
在四夷馆时,我偷偷溜出门时还不清楚梁人的规矩,幸运的也没有碰到任何人查验,糊里糊涂的就那样无知无畏的勇闯天涯。
后来到了杨府,美髯公给我送衣服箱子时也把四夷馆发的字牌一起给了我。字牌是和梁人一样出门随身携带的字牌,上面除了写着“纳姆”,来自“铁勒”,还标了我是“翁主”。我的翁主身份那时才算是做实,不然我再说自己是“翁主”也是白搭。
再又拐回来说小六娘。
小六娘和小六一样没有任何身份证件,我就算是找加永玛把她要过来去顶替慧娘也没有用。慧娘帮看小孩的那家人肯定要验证小六娘的字牌,那时怎么办?
谭玘轻轻一笑,“翁主,这算啥事啊,至于让你为难嘛。”
我扫了他一眼,心里冷哼!我想了一整天都没有想出来怎么解决的问题,他怎么就认为不是大事了!
他大概也是清楚我的意思,解释道:“东院草原来的人出门都有府里发的腰牌,这就和我们梁人的字牌一样,拿着这个就能证明身份了。”
“翁主身边的几位下人都是梁人,她们都有自己的字牌当然不需要拿府里的腰牌了,翁主也就不知道府里出门需要拿腰牌这件事。”
这样吗?就这么简单?
我还是有点怀疑的问:“小六娘拿着府里的腰牌去蔡河湾,你的意思是那户人家会认?”
谭玘略微沉思下,“据我所知,蔡河湾那边多住的是姓蔡的人家,蔡姓自蔡太师之后再无特别出色的族人。从慧娘的主家雇佣个半大孩子看孩子就看的出,也不会是多殷实的人家。小六娘替换慧娘的事应该是不会有太大问题,对他们来说只要有人看孩子就行。”
“不如这样,我带着小六娘去一趟,看看慧娘的主家到底是怎样的人家。也省的小六娘去了说不清楚,那户人家再生是非,来回的折腾让翁主再费心神操心这事。”