国粹(司徒汉)_正文_第130章第一百二十九章首义...（1 / 1）_国粹最新章节免费阅读无弹窗

黎元洪的话顿时让宋教仁的眼珠子都亮了，他酷爱法学，曾经在日本深究西方法学体系，本来，他心里想着的是革命成功后，再结合本国的一些特点搞出现代的法学体系来的，没想到，黎元洪的话让他触动不小。 “我们是新型的政权，在咱们民族的历史上从来没有过的，我们不能走在共和的路上，用的还是满清的章程吧？这个绝对不行！所以，想要稳定民心，第一要务就是搞出一个章程来，如果怕与将来的统一政权发生冲突，难道我们不可以搞一个临时约法吗？只要有了这个东西，湖广民心必然就会稳定了！” 黎元洪自己本身就有这个想法，经过皇甫淳与他的一聊，他心里就完全认定了这个道道了。宋教仁是啥人啊？那可是同盟会里的司法部检事长，连同盟会里都要进行各种约法规范，老百姓呢？没有了约法，社会不乱才怪！ “好！我立即就组织人去搞这个东西，黎总督的这个醒提得好，是我们疏忽了！我们革命党将来要走的道路必须要用法律文件明示出来，规范出来！” “这个想法我曾经与湖广谘议局的议长汤化龙吹过风，你也可以找他议论一下。”临了，黎元洪意味深长的对宋教仁又说了一句。要说黎元洪能站出来，最后坚定的成为了共和派的人，与汤化龙也是有关系的，光是皇甫淳说的肯定是不够的。毕竟，皇甫淳的年纪和见识摆在那里，虽然很睿智，可却不如汤化龙说出来的话有分量。武昌起事后，黎元洪本来还抱着“逼朝廷立宪”的想法，因此，担任总督的初期也是被迫的。可是汤化龙对他说了一番话，让黎元洪茅塞顿开。汤化龙，湖广浠水人，光绪年间的进士，可在官场上混的不行，1906年自请资送留学日本。这句话是啥意思？由于他身在官场，想要去留学得请示朝廷。如果不是前一年已经取消了科举，他汤化龙怕也是很难被批准。能够自资出国留学，也说明他的家境还是不错的。在日本留学三年，返回来后，正赶上当时国内要求立宪的呼声很高，满清朝廷为了缓解舆情，承诺九年后立宪，并在各省设立立宪的筹备衙门，谘议局。这个谘议局实际上是个半官方衙门，除了担任议长和副议长的人有薪俸外，其他议员都是“义务”性质的，只有在开会的时候，会补贴议员每天三元五角的“差旅费”。在满清朝廷看来，这是个花钱不多，能够评议舆情的缓兵之计。到了1909年的时候，各省都建立了谘议局，而担任议长的往往还都是在吏部挂号的进士和举人，也就是说，由朝廷半公开的指定一些候选的官员担当。汤化龙就是在这个背景下成为湖广谘议局的议长，他是进士出身，又出国留洋过，加上家境殷实，为人正派，在湖广谘议局里算是众望所归。可就是这个朝廷派下来的议长，双十首义后，第一个站出来支持革命。在武昌起事的第二天，汤化龙就向全国发布通电， “清廷无道，自召灭亡。化龙知祸至之无日，曾联合诸公奔赴京都，代表全国民意，吁请立宪，乃伪为九年之约，实无改革之诚。” 汤化龙还在这份通电中细数满清清廷的之误之错之罪，“皇帝溥仪竖子黄口；摄政载沣，愚谬昏庸：兵财大权，存亡所系，而竟摈弃汉人，悉授亲贵；溥伦、载涛，童騃儿戏，竟分掌陆海军部；载泽贪狠，管领度支，意在钳制汉人。” 骂了朝廷上述后，汤化龙宣称，“清廷强持专制，维新绝望，大陆将沉。吾等神明之裔，岂能与之偕亡？楚虽三户，誓必亡秦；非曰复仇，实求自救。” 汤化龙的通电，无疑是一根火柴，点燃了全国民众对满清朝廷的愤恨。可以说，此时的汤化龙是个明白人，他看透了武昌起事的真正意义。黎元洪犹犹豫豫的时候，又是汤化龙向黎元洪说出了另一番道理，“国人已经给满洲人留下了足够的时间和空间，可是这些年来，满洲人做了什么？为了一己私利，反复无常，贪腐无度，实是辜负了民众的期待。现在，湖广新军首举义旗发难，目的就是为了阻止满洲人的倒行逆施，阻止摄政王搞的历史倒退！” 汤化民的话是说的很客观的，从鸦片战争算起，国人真的已经给了满清朝廷足够的时间去痛定思痛，给了满人自新自立的机会，可是，满洲人仍然对不合时代的老章程抱残守缺，仍然幻想国人继续被他们奴役。满清朝廷是华夏历史上最恶心和最愚民的朝代，有历史学家通过折算的方式做过推算，在几个主要朝代里，满清时期的识字率是最低的，清末时，全国识字率不足1%，而在宋代是30%。明代是40%。即便是唐朝以前，那也有10%以上啊！华夏自古就重视教育，不要说孔子等诸多学者提倡教育，就是许多王朝也是鼓励教育，可是偏偏在满清时期，从康熙开始就罗织文字狱，对读书人肆意打压。清初，汉人学风仍盛，各地书院多达五千余座，可自从有了文字狱后，书院被朝廷直接干预，除了数得出来的几座著名书院外，民间的书院基本上都形同虚设了，到了晚清，由于洋务运动，各省才又开了新式学校，可即便是这样，处于水深火热之中的底层百姓，根本就没有可能受到教育。当黎元洪还对立宪抱有希望的时候，汤化龙进一步说道，“既然已经起事，就不应该继续抱着君主立宪的希望，哪怕是朝廷答应了，最后的秋后算账必不可免，还不如毕其功于一役，将我泱泱中华顺势引领至共和体制。” 汤化龙后面的解释基本上与皇甫淳说的大同小异了，无非是时代潮流、家天下变民天下的解说，可以说，这个时期的知识分子已经完全把满洲人看透了。宋教仁找到汤化龙，两人一说，都有“英雄所见略同”的感觉，于是，。宋教仁执笔，汤化龙润色，仅仅十天时间就写出了《中华民国鄂州临时约法》凡7章60条，规定了湖广新都督府的各项权利和产生办法，这是在华夏大地上第一次喊出了“中华民国”的称谓，这个称谓一直延续到了1949年。 11月9日，都督府宣布了《鄂州约法》，至此，现代国家的体制由此发端。是民国宪政的起点，是排除帝制，排除君主立宪制后第一份共和制宪法。这部宪法不很严密，也不很详尽，但其三权分立、人民至上的原则却是得了充分体现。袁世凯自己也没有想到，仅仅一个月后，江南十三省全部宣布脱离满清朝廷，12月，孙文回国，到了12月中下旬，全国十七省代表云集南京开会，选出了孙文为中华民国临时大总统。1912年元旦，孙文正式就任临时大总统职位。此时，满清朝廷还在逼迫袁世凯的新军南下平叛，可这个时候的袁世凯却是按兵不动了，而且，还鼓捣下面一干军人，联名向朝廷施压，“将在外国银行所存款项提回，接济军用”，说白了，这是趁火打劫，要把皇室贪腐的银子抢回来。就在这个时候，孙文和袁世凯又合伙上演了一场双簧戏，孙文发表声明，只要“袁世凯赞成清帝退位，自即行辞职，让位于袁世凯。” 袁世凯则给予响应，以利害关系游说和买通了庆亲王奕劻，内阁协理大臣那桐，一起去威吓隆裕太后，称大势已去，如果革命军杀到北京，则皇室生命难保，若同意让位，则可有优待条件，总比灭族要好。袁世凯可是当过外务部尚书的，诸多驻外使官都得到过他的照拂，到了此时，不起哄才怪，元月3日，一群驻外使官们给朝廷发电报，请清帝退位。孙文发出那个声明是不想看到南北军事对峙，不想看到国人相互厮杀。而袁世凯的想法则是利用革命起义，自己撷取政权。2月13日，袁世凯如愿以偿，清帝退位，清朝从此灭亡，这是华夏历史上唯一一次没有大规模流血被推翻的王朝。