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李渊似乎对参拜的说法有些抵触，问道，“连朕也要拜吗？”
这一下将尹德妃问住，在她的心目中，菩萨要比世上的任何人都神圣得多，任何人见了菩萨进行参拜都是理所应当之事。
但是她却不敢说李渊也必须参拜，说得不对恐怕会触怒龙颜。
尹德妃心中思忖了一下，想出一个折中之策，“陛下乃天下至尊，不参拜亦可，可在佛前静心驻足，双手合十以示敬意。”
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因为李渊一门心思想看一看那尊玉观音，只好依了尹贵妃，站起身道，“就如爱妃所言，朕就静心驻足，双手合十以示敬意，以免亵渎了神灵。”
尹德妃只好跟着站起，头前带路来到东梢间门前，门外放有铜盆、铜盘和清水，尹德妃净口、净手后看着李渊，似乎在征询他的意见。
李渊也照着尹德妃的做法净口、净手后，进入东梢间佛堂。
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进入佛堂之后，尹德妃就没再说话，也没再理会李渊，而是一心向佛开始按照程序上香、参拜、祷告。
李渊刚进入佛堂，即看到供在佛龛上的玉观音，正是李元吉曾经送给自己的那一尊。
李渊也不说话，按照尹德妃的交代静静站立，双手合十，一声不响地看着尹德妃做完整个礼佛的程序。
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大约过了有半刻钟时间，尹德妃参拜完毕，起身站起，退到李渊身侧。
此时的尹德妃，面色澄静，神情庄严，好像真的从观音菩萨那里获得了指引和灵力。
李渊放下双手，心中也似静了许多，转身出了佛堂，尹德妃无声地跟在身后。
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两人回到窗前榻上坐下，李渊的心思好长时间没有从佛堂肃穆的氛围中解脱出来，连和尹德妃说笑的心情都没有了。
他让尹德妃喊来儿子李元亨，李渊逗李元亨玩了一会儿，便离开了大吉殿。
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回到万春殿，李渊坐在案旁，拿起案上的奏折翻看，心思却仍然停留在大吉殿的佛堂之中。
他在回想着尹德妃在佛堂里的一举一动，让他没想到的是那冰冷的观音雕像竟有如此摄人心魄的能力。
让李渊想不明白的是，到底是笃住佛法的人迷失在了佛法的经义里，还是不信佛法的人迷失在了滚滚的红尘里。
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李渊被该不该信佛的事烦扰了一阵之后，思绪最终又回到现实之中。
此时，他才想起自己到大吉殿去的真正目的。
通过到大吉殿佛堂亲自去查看，李渊已经确定是李建成将那尊玉观音送给了尹德妃。
至于说，李建成为何要送玉观音给尹德妃？李建成和尹德妃是什么关系？李渊都不得而知。
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李建成和尹德妃到底是什么关系，李渊无法去查，他也再懒得去查。
即使查清楚以后，他又能怎么样呢？能公开处置李建成和尹德妃吗？
李渊不但不能再查下去，还要装作一切都没有发生过，不能让李建成和尹德妃知道，李渊曾经查过玉观音的事。
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从李建成向尹德妃送玉观音这件事，李渊已经笃定李建成与自己的嫔妃有不正常的来往，这已碰触了李渊心中不该碰触的底线。
再回想一下这几个月来，后宫嫔妃屡屡在自己面前贬损李世民，赞誉李建成，李渊已影影绰绰感觉到这背后有李建成在作祟。
有了这种推测以后，李渊决定不声不响地做些他应该做的事。
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到了八月底，李渊下诏：北疆盗匪刘仚成勾结突厥作乱，命太子李建成赴鄜州安抚北疆。
这样就出现了一个不正常的现象，太子在边疆镇守，而秦王李世民和齐王李元吉却守在京师。
这是自唐朝建立以来，又一次破了历朝历代太子应当在京师监国的规矩。
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李建成离京之后，后宫之中对李世民的诋毁之声也逐渐销声匿迹。
李渊对尹德妃和张婕妤的宠爱也一日不如一日。
到了武德后期，李渊的后宫嫔妃之中宇文令馨有了更高的地位。
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李渊已对李建成日渐失望，但是却不知是何原因，一直没有改立李世民为太子。