高秋娘把怎么称呼丁夫人和丁娘子，看得很重要，怕失了礼。
丁夫人却不以为意，不就是个称呼吗？习惯了就好了。长孙家的几个媳妇都比高秋娘大，见面不还是都得喊母亲吗？
她认为就都随着丁占魁喊，观音婢就喊她婶娘，喊丁娘子就是丁娘子。东京到西京，娘子是官称，喊丁娘子也不算失礼。听丁夫人这样说，高秋娘也觉得有理，就随了丁夫人。
丁夫人对观音婢很是喜欢，她也说这女郎是富贵之相，长大后不是常人，两颐饱满，鼻子俊挺，额宽而高，聪慧而有威仪。
见丁夫人这样评价自己不到三岁的女儿，高秋娘笑道：“我现在有点发愁，一个女孩子，半拉脑门子没有头发，长大怎么嫁人？”
“我看了相书，书上说额宽而高的女孩子是旺夫之相，也是克夫之相。女子前额是照夫镜。如果女子嫁人，丈夫能镇住妻子，这照夫镜就是旺夫之相。如果丈夫镇不住，这照夫镜就克夫，女子要留流海儿把前额遮住。”
丁夫人笑道：“这有什么好愁的？夫人就好好为她挑选一个威武英俊的将军做郎子。这样就会相得益彰，夫唱妇随，有这旺夫镜照着，郎子说不定就会封候拜相。”
高秋娘听着只是笑，打趣道：“好郎子哪有那么好找？也不知道现在生下来没有？如今孩子下聘都早，有的几岁都定了亲事，是不是我现在就要留心，别让好郎子都让别家抢了去。”
说完呵呵直笑。
丁夫人和丁娘子也跟着笑。
有道是男女婚配要的是郎才女貌。
世族大家相媳妇，不但看貌，更看重门第和才德。
门第不同，是断无可能结成姻缘的。
权贵之家的嫡妻，将来要相夫教子，打理中馈，没有才德也不是合适之选。
所以世族之家，女孩子的教育亦是重中之重。
高秋娘接着道：“儿女是父母的连心肉，都巴望着望子成龙，盼女成凤。我现在就想把自己所知道的东西一下都让阿婢学会，自己都知道是急于求成，但还是有点急不可耐。”
丁夫人微笑道说：“这是人之常情。孩子还小，急也急不得，要一步一步来。”
“小孩子的气质培养要靠熏陶。沉浸于一种好的氛围中，耳濡目染，潜移默化就能养成好的习惯。”
“喜欢上学习，有了兴趣主动去学东西，那进步可以说是一日千里。你和我家女儿经常抚抚琴、练练字、下下棋、再作作画，小孩子看着喜欢就会吵着要学，这样会事半功倍。”
高秋娘对丁夫人的说法非常赞同，说道：“我也觉得，孩子小时，要让她玩中学，快乐中学，让她多接触一下外面的事物，多见见世面，开开眼界。再教她一些儿歌，那些祖辈世代相传的儿歌，朗朗上口，也能让小孩子学不少东西。”
丁夫人点头，说道：“我觉得《小鸡嘎嘎》、《小麻雀》这些儿歌就很好，不但顺口，而且有趣，还蕴含不少知识在里面。”
高秋娘奇道：“你们扬州人也会《小鸡嘎嘎》、《小麻雀》这些儿歌？你说来听听，看和我小时候学的是不是一样。”
丁夫人打着节奏，抑扬顿挫地吟唱起来：
小鸡嘎嘎，要吃黄瓜；
黄瓜流水，要吃鸡腿；
鸡腿有毛，要吃酸桃；
酸桃有核，要吃牛犊；
牛犊撒欢，撒到天边；
天边打雷，打给石锤；
石锤告状，告给和尚；
和尚念经，念给先生；
先生打卦，打给蛤蟆；
蛤蟆漱水，漱给老鬼；
老鬼拉车，一拉一撅。
听丁夫人唱完，高秋娘拍手道：“扬州离长安几千里，这儿歌竟然一模一样，也不知是哪辈子传下来的？你再唱一下《小麻雀》。”
丁夫人笑咪咪的，接着唱道：
小麻雀，满地滚，打着汉子去买粉；
买了粉，不会揸，打着汉子去买麻；
买了麻，不会捻，打着汉子去买伞；
买了伞，不会打，打着汉子去买马；
买了马，不会骑，打着汉子去买驴；
买了驴，不会套，打着汉子去上吊；
上吊不死，气得烧纸；
烧纸不着，气得敲锣；
敲锣不响，气得挠痒；
挠痒不疼，气得哼哼，哼哼。
高秋娘惊叹道：“还是一模一样，这世代口口相传的文化传承真是让人佩服，和那些神话传说一样，这些歌谣都是文化智慧的结晶，能够传下来的都是精华，回来我和丁娘子再一起整理一些，教观音婢学唱。”
丁娘子应道：“我多搜集一些，抄成一本书，说不定我们家三娘在学的时候还能认识不少字呢。”
高秋娘和丁夫人都认为这是一个好主意，几个人便商量着搜集童谣编书的事来。