“还是得严刑峻法，强迫黔首将各家粪肥堆积才行。”
子婴如此建议，一想到自己在汨罗江濯缨濯足的水，竟是上游某个农户涮粪桶的臭水，他就气得牙痒，觉得一定要好好整治这群南楚黔首。
黑夫却摇头：
“城中尚可派兵卒巡视整治，毕竟人口集中，方便管理，但户口分散的乡邑里闾，根本不可能。”
在这场看不见硝烟的战争里，黑夫是有所考虑的，后世消灭血吸虫病，靠的是消灭钉螺，那需要全民动员，但眼下，他既没有后世的手段，人手也不够，灭螺根本没戏，贸然实施，反而会增加感染。
于是，只能通过掐断传染渠道，来实施初步预防，疫源地的人在河边洗刷马桶、随地大便、施用新鲜粪便及耕牛放牧等都会污染水源，管住人们的屁股，将粪与尿混合堆肥，作无害化处理，便能大大减少染病率。再提倡饮开水，虽不能杜绝病患，但好歹能将当地人均寿命，提高一两岁吧。
但他忽略了一件事，一件最重要的事！
黑夫前世看过一部电影。
里面说，这世上只有一种病：穷病！
但黑夫认为，还有一种病，它不仅比穷病更可怕，还比血吸虫病更顽固的恶疾，萦绕在世间，代代相传。
黑夫喃喃自语道：“这病的名字，叫做‘无知’！”
……
无知是湘县那满街的粪便和萦绕的蚊蝇，路人却习以为常熟视无睹。
无知是明明自己深受疾病困扰，挺着肿胀的肚子，却眼看孩子喝着污浊的水无动于衷。
无知是黑夫派人去帮忙清理市容，挽救他们性命时，还狗咬吕洞宾，不识好人心。
黑夫能找到治疗疟疾的草药，能找到预防血吸虫的良策，但治疗无知的药，有么？
营中，陈无咎提议将治疗水蛊和疟疾的药方公诸于众，让长沙人知晓，黑夫点头同意，但又摇了摇头，对他说了一句莫名其妙的话。
“学医救不了中国人。”
子婴恶狠狠地建议，要不要他上书朝廷，加重惩罚力度，效仿殷商之法：弃灰于道者，断其手。用在屁股上黥字的办法，来打击屡教不改之辈。
黑夫夸奖了他的奇思妙想，但又道：“光是由官府出面，严刑峻法，便能一劳永逸么？”
严刑峻法是一味猛药，随地大小便黥字，在水源地洗涮便桶砍手，下河游泳砍脚，的确会吓退不少人。
但这不能赢得他们的感激，百姓心中只有愤恨，我为了你好，所以砍掉你的手脚，谁能理解？而一旦官府失去统治力，他们便会欢天喜地地推翻恶法，过去怎样，以后依然如故。
不论草药还是刑罚，都治不了无知之疾。
那么，有没有更加有效，能够长久治愈的药呢？
有的！
营内众人议论之际，黑夫站起身来，默默走到了案几前。
早在几千年前，华夏先民就已经发明了它。
它叫文字。
但最初的文字，被人口万分之一的贵族巫师垄断，用小刀刻画在珍贵的龟甲和铜器上，不轻易示人。
直到后来，竹简出现了，士人这个群体也应运而生，在不断交流中，他们的思想开始爆发，遂有百家争鸣，但知识，仅在人口百分之一的精英分子中传播。
十多年前，秦国的官吏们简化了文字，它变成了笔画流畅的隶书，蒙恬也做出了更好的笔，书写一篇文章需要的时间，比过去快了数倍，秦朝的律令爰书制度才能建立，法律毕竟性命攸关，在秦吏不厌其烦的说教下，起码有十分之一的人，对律令粗略了解。
而因为黑夫的到来，纸张也开始大行于世，四年前，他更是补上了最后一块拼图：雕版印刷术。
文字、笔墨、纸张、印刷术，药材都齐了，接下来，只需要一个能深思熟虑的医生，将这些材料调配，做出温润补血的药，它可能不会马上生效，但持之以恒，便能滋养出一个健康的身体……
学医救不了国人的无知之疾，但知识可以！
没有人是生而知之，也没有人天生聪明。
我们的祖辈，都曾愚昧过无知过，像湘县的黔首一样，过着几千年没什么变化的生活：疾病缠身，朝不保夕，平均寿命不过三十多。
但到了我们这一辈人，哪怕身在农村，却从小被告知，饭前要洗手、病从口入、不能喝生水。
这些事情，当然不是凭空从长辈脑子里冒出来，他们又是从何得知？这些卫生习惯又是从何时形成？
那是一个物质虽然贫乏，却洋溢着理想主义的年代，有一群医生，甚至都不是医生，他们在党的号召下，深入了偏远的乡村。
他们翻着书中浅显易懂的文字，告诉农民一些现代人看起来理所当然的卫生常识，扭转了那些持续几千年的陋习，也在南方，几乎消灭了肆虐几十个世纪的血吸虫病，送走了瘟神……
放在秦朝，这件事，可能要花费几代人甚至几百年时间。
这件事，近期可能看不到什么成果，于黑夫也没半分好处。
但这药方，总要有人去写。
“那就从我开始，从今日始罢！”
黑夫铺开纸，拿起笔，敲了敲案几，让帐内数人停止了争议。
“无咎兄。”
黑夫笑道：“我想请你，帮我写本书！”