吽表金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
许乐小声的嘟囔着，身、口、意与佛成一体，就跟唱着道歌一样！
唵，何其自性，如意宝珠，能生百千万法；
啊，如实觉照，心如莲花，出淤泥而不染；
吽，无量众生，疾速成就，无上正觉佛道。
许乐坐在了一棵树的底下，抬头看着天上的星星，很亮，一眨一眨的，清凝总是问许乐，是不是在逃避着什么？
他自己精研藏密无上秘法，现在除了宁红派的法门没有、苯派的法门没有之外，其他的各大法门他都已经融会贯通，在脑海中不知道演练了多少遍，各派金刚时轮坛城更是瞬间就可以布完，但是他确实一直都在回避一件事情，甚至可以说从内心讨厌，如果他想的话，现在就可以直上正等正觉佛陀果位，当然是从力量上讲，不过那不是他所需要的！
他已经有了些许的记忆，现在来看所有的一切都在于一个关键人物，那就是观世音菩萨，这是一位受佛道两派共尊的人物，除了燃灯佛之外，这是最特殊的一位，难道不奇怪吗？
如果能够获得观世音菩萨的全部化身法门，那就可以直接达到了正等正觉果位了！
其实所有的度母都是观音菩萨的化身，其中六大度母就是绿度母，可以说代表了所有的度母，她能除八苦难；白度母代表观音菩萨的身体，保佑健康长寿；红度母代表观音菩萨的语言，为凯旋征战的女生，是战斗的女神，是胜利女神；黑蓝度母代表观音菩萨的意识；黄度母表示观音菩萨的功德，又称“财源仙女”，保佑信众财源茂盛”！
而这其中，绿度母和白度母是二十一度母中最具代表性的，实际上二十一度母的跌坐姿势与冠服装饰大多与绿度母相同，不同的是，其余度母分别呈白、红、黄、蓝、黑、紫、棕色，其手印以及手持标志物亦不尽相同，且各自有其独立的咒语。
绿度母，“卓江”，即奋迅度母，是二十一度母之主尊。
白度母，“卓嘎”，即赐就度母；
红度母，“卓玛”，即烈焰度母；
二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒：
聂瓦巴姆，即奋迅度母；
绰瓦嘎玛，威猛白度母；
色朵坚玛，金色度母；
祖多南迦玛，顶髻尊胜度母；
吽珠玛，吽音叱咤度母；
久丹松嘉玛，胜三界度母；
贤绛玛，镇彼敌度母；
都达绛玛，镇魔度母；
贡确松巧玛，供奉三宝度母；
都旺底玛，摄魔度母；
彭巴贡赛玛，解贫度母；
美黛巴玛，烈焰度母；
绰聂坚玛，忿怒度母，又称咨眉度母；
哲金玛，救饥度母；
希瓦钦姆，大寂静度母；
仁乃贡赛玛，消疫度母；
欧珠贡作玛，赐成就度母；
都赛玛：滁毒度母；
杜俄贡赛玛，除厄度母；
柔巴吽卓玛，明心吽字度母；
久丹松约玛，震撼三界度母。
二十一度母能救度狮子、大象、毒蛇、敌人、盗贼、镣铐、火水所致的八种灾难和恐惧，也有认为能救度一六种灾难，许乐觉得是八种还是十六种并不重要，重要的是法力无边。
如果按照对应关系来看，许乐必须要走藏之密的道路的话，那就要身、口、意三密合一，也就是卓玛对应的是白度母，清凝对应的是红度母，苏嫚莎对应的是蓝度母，也就是身密、口密、意密，直接观想观音菩萨本尊，只不过是走哪一种道路可以考虑一下，当然最牛波一的是千手千眼观世音法门了，不过没有，也不是说没有，主要是谁要是敢修炼这门密法非得累死不成，谁能观想千手千眼千器，只有达到大成果位之后才有可能支撑，反正许乐现在也就是想想罢了！
他坐在石头上，静静的想着，也仅仅是想着，所以说这不是他的路，因此才一直纠缠到现在，自己何其幸福，已经有了清凝和卓玛，其实自己内心中还有一个最大的顾虑，那就是苏嫚莎太漂亮了，漂亮到无以复加的魅惑，可能对于普通人还好说，但是对于修行之人，这种魅惑更甚，稍微不注意就会掉进万丈深渊！
许乐自己已经知道被控制了，意念的被控制、被诅咒，这一部分的因缘其实就应该是落在苏嫚莎的身上，甚至他也能猜测到苏嫚莎应该一直都在抵抗着什么，否则自己后面不会这么轻松甚至还能记起来一些事情，他应该是感谢苏嫚莎的，但是他害怕，所以他一直抵抗，无论清凝她们怎么说都没用，别妄想自己屈服，呵呵！
‘哎，这要是我，我早就屈服了，我连六个都给收了’，小白蹲坐在旁边，许乐没搭理他，还在继续梳理佛道两门的关系！其实一开始，大家修炼都是为了身体，所以佛门才有丈二金身法门，才有狮子吼，也有怒目金刚，自己说到底是修炼的黄帝的炼体体系，那就是要以道门为基准，糅合佛派的法门，许乐抬头看着东边的太阳好像要出来一样！
看着清凝和卓玛他们走了出来，桑杰自己在房间里面修炼打坐，其他人还是以道门的为准的，卓玛是两派都学，再说了清凝起来了修炼她也没事儿干，主要是许乐啥都没教她，都是清凝教的，因为许乐也不知道教什么，他想着明年要去一趟西海湖，等开启了那里的东西到底是什么再说！六字六道法
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