许乐回来后看着装了两箱子书，一箱子是藏经的，一箱子是历史的，许乐又让装上一箱子华夏文学的，从先秦文化到汉赋唐诗宋词集锦元剧明清小说都给装上了又把衣刀老和周先生送的也带上了，还有张海学师兄送的书都带上，车子大，还好，桑杰和小白试了试，挺好！
许乐回到了房间，把电脑打开，把黎珙给的资料都拷了进来看了起来，从武功和一些神话小说的收集还有一些古怪地名的收集，不同的类别啥都有，但是许乐看了一下，基本上都是在长江黄河一线两岸居多，其中的神话乱七八糟的涉及到上古到现代的都有，许乐看得津津有味，里面涉及到的不仅仅有华夏人物神话，上古三皇五帝，大禹治水等等，还有僧道尼，甚至一些创奇女子青楼的也有，其中比较多的是关于大禹的，这说明各地没事就发水灾啊！
许乐看着看着，突然想起了一个事儿，一看都快三点了，算了，别给黎珙打电话了，太晚了明天还要开车呢，他给自己发了一条短信“关于人名、地址的、物品名称的搜索次数统计以及警安报警的事情”！
看完了这些资料，他关上了电脑，自己来到了接待厅，站在那副巨幅地图的前方，手里拿着关木画着一条条的线和脉络，不住地点着头摇着头，小白看的有点累就出去了！
许乐想着如果把贝加尔画过来再到西边，整个华夏的地图就像是一个圆形的脑袋一样，就像是个人头，上面可能更像是秃顶，在现在的界线以上其实不影响整体的三庭五眼的构建，那么这个中的位置到底在哪呢？
许乐去楼上把自己的那篇覆山落日的文章打印了出来，没敢发表，下午看到先生的眼神有点不对，他也没在细想了，先打印出来一份，然后又打印了五份份标着省份名称的地图，他找了一根铅笔，拿着笔直的关木当尺子画了起来，从最左边到最右边分别画了一条竖线，然后对称着又在中间平均画了四条竖线，分成五块，五张纸都分别画上了六条平均的竖线；然后在第一张纸的鸡背处画了一条横线，在天涯岛的最下面划了一条横线，在中间均分了两条线，标注了一；第二章纸上下不变，分别以长江、黄河的源头各自画了一条平行线，标注了二；第三章上下不变，分别以长江、黄河的入海口画了一条平行线，标注了三；第四张和第五章分别是长江、黄河的源头和入海口各自交叉画了一条线，标注着四和五。
许乐将五张图一字排开，不断的看着，古代的人类无论是从历史还是从研究的角度而言是离不开水的，保准是沿着水走，大概在一两公里的地方两岸的台地上，两条河的入海口屡有变迁但是源头没什么变化，那就是从西向东顺着河流一开始是第二张图拍在第一，这是一条非常细窄的中间线，对应着竖线最中间的位置，许乐看了一下，大概是西海省阿玛尼卿山一直向东黄河大拐弯，雍州的东部天水、太白的宝鸡到长安再到东部洛阳、郑府一线，但是真正的中心并不是现在通常所理解的中原地带，而是在太白省和西海和雍州这一线；
许乐再继续看，不断的扩大的上下条线，从一条区域带变成了一个个的区块，随后变成了一片，最终形成了完整的图形，扣除去不完整的地方，再扣除去西边的不适合人类居住的条件，也就是四块地方比较完整了，那就是蜀州、巴渝、荆楚、湘南、徽州、宁苏、魔都、钱塘以及上面到达辽安、蒙内南部、冀州、晋州、太白、京都、豫州，其中“中国”的最早的概念应该是那条细窄的缝隙，后来变成了一条，最后扩充到了东南西北，从而开始有了东夷、南蛮、北氐、西羌的说法，所有的这一切都应该是围绕中来说的！
而这一切其实是到了有周一代才有的这个说法啊，以前基本上就是以自己为方位叫别人，但是没有一个全国的接受度，自周开始，对于大商而言，周同样是西啊！
许乐看着图，拿起了一张，如果把上面黄河的大几字斜着看是正中间，下面长江的大几字正好是倒着，上面是额头的地方，下面是鼻子，鼻子下面就是滇南的元谋人，鼻尖上面是蜀州，沿着往上正好是宝鸡到宁回这一线，而雍州天水到宝鸡恰恰则是中心，宝鸡的斗鸡台，许乐拿着图对照着大地图不断的看着，在漆黑的夜里哈哈的笑着，有意思，有意思！
许乐看着黄河水的走向，想着数据，到了雍州东部已经是海拔两千多了，太白省的北部是高原一两千米，中部是六七百米，南部是一千到三千多米，而宁回区的海拔是一千多米啊还是平均，到了北面更高都到一千五百米以上了，这黄河水不朝着最低四百多的走跑到一千多米的地方这不是有病吗？
他想到了青姐他爹，“你和大禹爷到底是啥关系呢，李大胆就真的这么胆大吗”？