所以，自然就有了特殊的农业模式。
“穷，是因为懒吗？“窦广国笑了笑，心中升起几分怒火。
相比于窦漪房和窦长君，他其实没受过穷，毕竟他大概四五岁的时候窦漪房就已经在吕雉身边做贴身女官了，虽然品级不高年俸只有百石，但她包吃包住没有花钱的机会，每年发的粮米布帛自然都寄到了宫外。
等到后来，他进了大汉公学，而窦漪房做了刘盈的家人子，身边更是不乏阿谀奉承之辈，刻意讨好之人。
但此刻，他还是觉得自己和这帮‘肉食者鄙’的家伙格格不入。
或许，只有陛下才是那个特殊的存在，他是天选，也是唯一……窦广国心中长叹，接着说道：
“我们之前路过身毒的时候，那里的人看起来也很懒，他们家中但凡有三日之粮，就宁可躺在地上晒太阳，也绝对不外出劳作。”
“为何？”
“因为他们每赚到十个钱，就会被人拿走九个！”
“这里的人也是如此。”
“你看到的那些懒人，他们才是这片大地的真正主人，只可惜现如今他们的头上有了两座大山！”
“两座大山？”陈程皱眉。
窦广国重重点头：
“没错，两座大山！”
“托勒密五世代表的希腊人；大海对面的罗马人！”
“这里的人民如此贫困，就是因为受到了这两支势力毫无休止的盘剥。”
“只有砸碎了这两座大山，这里的人民才会迎来真正的重生！”
“陛下要我等在此建立埃及总督府，并不是为了财富，为了奴役他们，而是为了造福天下，共建大同！”
“所以，这就是这里的平民一听说我们要抓捕驻军总督、托坡斯长和考马克之时，立时群情汹涌，争先恐后为我军带路的原因！”
陈程呆滞了片刻，心中为自己之前的言论而感到些许不妥，但让他沉默许久的真正原因，还是因为窦广国说的有关埃及总督府的建立。
这一刻，他想起了之前跟着他爹去宫里为刘盈庆贺生辰时，刘盈曾经许下的愿望。
庇天下之寒士！
救万民于水火！
创万世之太平！
那时候的他过于年幼，甚至在太上皇揶揄刘盈的时候还附和着笑了两声。
如今看来，皇帝陛下始终在践行着大往昔时的誓言！
或许，这就是天之骄子，人间神皇的豪情吧……陈程脸上满是崇拜，重重点头：
“说得好，我支持你，有什么我能帮忙的尽管说，我能做到的一定做，做不到的我找大都护来帮你！”
窦广国拱手而拜：“既如此，那就多谢了！”
陈程无所谓的摇摇头：“太客气了，别忘了，咱俩可是校友！话说，驻军总督、托坡斯长和考马克是啥啊？”
窦广国脸上显出几分促狭：“我也是听陛下说的，如今记不得许多了，所以我姑且说之，你姑妄听之，要是有不对的……你找陛下去！”
】
“哈哈哈……你小子！这才像在大汉公学读过书的人！”陈程用力拍了拍窦广国的肩膀：“你只管说，反正埃及之事与我无关，我就当瓦舍听书了……”
窦广国回忆了一下，正色说道：
“陛下说，托勒密家族统治下的埃及基本分为三个部分，即埃及本土，埃及掌控的希腊城市，埃及之外的领地。”
“现在是托勒密五世，不仅诸如塞浦路斯、昔兰尼加之类的海外领地基本上也都没了……埃及也成为了罗马人的后花园，每年需要给罗马人提供大量廉价的小麦，以便让对方的那些公民或是其他等级的民众有免费的面包可以吃！”
“只不过托勒密家族掌握的武装力量依旧可以让他们作威作福，鱼肉人民……”
“虽然如今真正掌权的不是他们的王，而是首席王政大臣，首席财政大臣……”
“但连同这两个人在内，包括地方财政官、王室书吏等一切官僚，都是外来的希腊人，没有真正的埃及人什么事！”
“陛下还说了，埃及虽然是希腊化的继业者国家，但也继承了不少埃及旧有的制度，比如将埃及分为上埃及和下埃及，并且划分出类似于‘县’的诺姆，每一个诺姆有诺姆长，主要负责农业和民政。”
“而在诺姆之上，还有只能由希腊人担任的驻军总督，起初这些驻军总督只负责军事，但慢慢的，驻军总督将埃及人担任的诺姆长排除在外，自己独揽军政，如今更是有驻军总督秘密投靠了罗马，搜刮更重，为的就是讨好他们的新主人……”
“至于诺姆则细分成了类似于‘乡’的托坡斯，以及‘里’的村，这些官僚依旧由希腊人担任，尤其是村一级的考马克，更是拥有特权的监工，他们不事生产，日常喝酒吃肉全由村里的平民所提供！”
“所以，在希腊官僚的这座大山之下，就有了你看到的这种残破的景象……”
陈程点点头，指着那条入港的战舰：“我明白陛下为何要授予你这面旗帜了！赤色描金大旗，大汉独一份的存在！”
窦广国笑笑：“对呀，共桐花和金色麦穗代表和平与发展，中间悬着的湛卢缠绕雷霆，是在告诉世人，大汉将以雷霆击碎黑暗，击碎这种残酷无情的枷锁！”
陈程还想说些什么，突然感到大地微微颤动，而远处，也响起了雷鸣一般的马蹄之声。
“敌人来的这么快？”
ps：有关古埃及农业，可以参考这几本书。
《古代埃及的水利灌既》—吉林大学李玉香
《古代埃及农业水利灌既探析》—首都师范大学历史学院黄明辉
《尼罗河灌既工程与古埃及的国家治理——兼论古埃及文明的形成与社会形态》—铜仁学院人文学院李怡静
《论尼罗河对古代埃及文明的影响》—天津师范大学袁指挥谢振铃
pps：有关埃及制度，参考的是《托勒密埃及官僚制度探微》，原文发表在《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》第三十二卷第三期。