这也是最像殖民经济的一种模式。
少量富族拥有大片广袤平坦的土地，他们提供最专业的农耕工具，耕田骡马、耕牛，精打细算，雇佣最少的客户，实现最大的效益。
这对普通百姓而言相对残酷，但同时农业生产率却也的到了极大的提高。
甚至不用赵桓指点他们怎么去发展庄园经济，只要他们把这一套传统照搬到夷州，就能实现对夷州资源的最大化利用。
他们占据土地，然后雇佣夷州土著进行耕作，甚至不需要中原移民过去，就能将中央山脉以西的土地迅速开垦出来。
因为是庄园经济，每一户豪族都会给生产配上足够的耕牛、先进的农业生产工具，比如说秧马，就是时下非常先进的一种农耕插秧器械。
大宋最顶级的大文豪苏轼为其作《秧马歌序》，盛赞这种先进的农耕手段。
“抛掷不停手，左右无乱行。被将教秧马，代劳民莫忘”
仅通过诗词就可见这种秧马极大的代替了百姓的劳作，提高了生产效率。
这种先进的农耕工具，普通小民之家只有不到十亩耕地肯定是用不上的。只有大豪族、大士大夫家族，田连阡陌，才会大力普及这种器械。
因为生产效率越高，他们需要雇佣的客户也就越少，所需支付的薪金就越少。
胡铨很快就想通了官家的的布局，说道：“苏州巨富之家极多。由他们组织人手，带上物资登陆夷州，很容易便能召集土著，开垦出一大片肥沃良田。如果朝廷能保证其开垦所获良田，臣有信心亲自号召起一批义士，为国效力。”
义士。
赵桓不禁一笑。随着国家开拓进取，这些大商人，大资本家，都换上了一层光鲜亮丽的皮囊。
不过，相比较那些在国内内卷，跟平民百姓争几棵葱、几头蒜利益的财团，这些积极开拓国外的豪族，也的确是当的起义士之称了。
赵桓说道：“卿可以跟所有豪族明言，朝廷在夷州六年内不会征收农税，免税时间整整翻了一倍。一片土地，连续耕作三年就归其所有。”
“若其往中原运粮，中原将依照法度，对粮食免收其商税。”
胡铨信心十足的说道：“若如此，等于是国家提供土地，供豪族扩充良田，臣相信必定会有大量豪族踊跃前往。”
赵桓点了点头，大宋的国家观念就是这样，富室连田阡陌，为国守财尔！
土地在百姓手中还是在富户手中，朝廷并不在意。反正最后财富、税收都会流向国家。
此前大宋农民起义频繁，是因为富商完成了资本积累，却没有推进工业化进程。
大量失去土地的百姓无法在农田之外获得其他收入，却背负了沉重的人头税。
如今这两方面全被赵桓给改革了。大量农民无需困在那几亩薄田里，可以更广泛的投入工商与开拓当中。
如果赵桓对夷州的规划一切顺利，那么夷州文明将迅速从蛮夷时代推进到，19世纪米帝南北战争时期的南方种植园经济时代。而中原则保持着类似米帝北方的工业经济优势。
或许种植园经济并不先进，但对于整个国家而言，却非常必要，它们可以为工业提供原料，为商业提供市场，促进整个社会的繁荣，积累大量财富。
而这一切，对朝廷而言本来就是无本买卖，夷州此前并不在朝廷治下，交给豪族打理之后，几年内就从无到有为大宋提供了源源不断地财富。
赵桓当然没有理由抗拒。