“生老病死为人生天性，为何会苦？”
看着她似笑非笑的模样康孟详微微沉下心，表情里更多了一种坚持：“生苦，人来世上受胞生于产道，入世而苦——”
“你的意思是被妈生的人很苦？那你干嘛被你妈生下来？”
等，等等，为什么突然一下子这么粗俗？
“老苦为人变得发白齿落，你还能活到这时候确实不错了。至于苦处，你看尽人世，比别人多活了二三十年，好苦哦。病苦确实，至于死苦，噗嗤，你生下来就是要死的，认为死苦者，想长生？”
听到最后一句话时康孟详面色大变，“长生”不管是谁都不可以触碰，尤其是在这个乱世，求长生和想当皇帝有什么区别？
“不，不是这个意思！”
“那你为何要说，死为苦？”
姚珞悠哉悠哉地靠在了背上，声音更是还带着种慵懒：“所谓爱者，眼爱色，耳爱生，鼻爱香，舌爱味。五官皆有所爱，为生者所见，又何来生苦一说？”②
“上下冲突，矛盾不通，无法自圆其说，又无任何道理，印来作甚？”
姚珞随手就把这册经文放在旁边，双手交叉着放在下巴下面，看着眼前这个一瞬间被自己冲击得话都说不出来、表情更是有些怀疑人生的僧人微微抬了抬下巴：“是因为看到下邳有人塑佛像金身，等不及了？”
“不不不，我所求不过是为了让我佛之言让世人知晓，而非为了金身。”
康孟详立刻摆手，略有些古怪的汉语声调在一瞬间又变得恳切起来：“这位施主，您……”
“别扯淡，我又来问你。你书中所言‘道谛’为八正道，正见为仁，正思为思学问。这些东西本就有‘学而不思则罔’、‘仁为先’等言论作为支撑。我炎黄先祖早已有著书，不去看孔孟来看你佛经，有区别么？”
“自然是有区别的。”
“什么区别？”
“这是我佛……”
说到一半康孟详突然停下，抬头看着眼前依旧在微笑着的女人感觉到背上多了点冷汗。是的，他当然知道有很多东西其实早已被列为孔孟之道。但现在乱世已起，终生皆苦，也确实是佛法传播之时。
“都说佛修来生，那既然这样我在这里杀了你，等你来生来杀我。至于我来生如何，关我什么事。若是真因为作恶而无解脱，那也无法影响现在的我。至于在死之后，我自有青史定论，哪有什么外来的佛，来判我炎黄子孙的来生。”
姚珞伸了个懒腰，随意瞥了眼手中的《四谛经》差点没笑死过去：“一句‘从更复更’写了那么多遍，水字数也不是这么水的。不说别的，整整三十九个当我眼瞎呢？”
颓然地放下手看着眼前的人，康孟详终于抬起手，对着面前的女人郑重行了一礼：“不知您是……”
“没说么？我是姚珞，姚英存。”
合拢手中这本翻译了的《四谛经》，站起来将这本经书放在了眼前失语的人手中，声音里多了点意味深长：“你既然是真心为佛，那佛到底是见金身露出笑容，还是佛见众生之苦而笑？若是佛见金身有笑，那佛到底是为了什么？佛见众生苦而笑，佛与魔又有何异？”
现代的佛教和这个时候的佛教是完全不同的，姚珞从小见着外婆初一十五吃素又资助山区里的贫困女孩子，也见过素全法师身披一百零八布的百衲衣。但是现在的佛教，完全不是后世被灭了四次才老实听话的模样。
佛教能够兴起很大一部分是因为有些观念与儒家概念还有“仁”互相重合，因此才有了在中华本土发展的可能性。只是佛修来世，如果说信佛的人相信今生苦难都是为了来生幸福，只想要承受苦难却不想挣扎改变自己，那还算得上是人么？
尤其现在，是乱世。
但也正是因为乱世，她才不能让他们去接受这样的教义，放弃希望、放弃那一点小小的火光。她认知中的人民从来都不应该是这样逆来顺受。这个国家里的人从来都是脚踏实地，看到天河倾泻就抬手去补，看着洪水来就去治水开路，用尽一切方法与天斗。
所有人站在一起不畏艰险、并肩作战，才是这代代传递的炎黄风骨。
而现在的徐州呢？佛教无罪，有罪的是大兴佛寺，剥削地盘，给佛像塑造金身、却又以此给民众小恩小惠施粥放粮的笮融。百姓们将那些微小的希望全部寄托在泥身上面，不求变、只求能够被给予——
“下邳，要乱了。”
姚珞安静地坐在兖州州牧府参谋室里伸出手，产后第一次参加会议的姚珞先是被不少人问了身体，确认她没有什么大问题后再听着姚珞这句话，下意识地看向了舆图的下邳方向。
“下邳怎么会乱？”
“文若这话说得我可不明白了，笮融其人以献佛为由，侵占土地塑佛像金身，拦截整个广陵、下邳本应该去东海郯县救灾的赋税。不仅如此，他还在四月初八举‘浴佛会’、迁各郡和尚、尼姑入下邳高达五千。路设流水席，日夜不绝。”
姚珞慢吞吞抬起头，看着荀彧似乎皱起的眉头露出了个笑，声音愈发轻柔：“佛修来世，此生苦难皆为来世富贵。承今生苦难，换来世安稳，诸位觉得如何？”
“放屁！”
程昱的脾气最是火爆，听着姚珞这几句之后直接骂出声：“什么苦难，苦难就是笮融给闹起来的！我说怎么东海那边乱成这个样子，一点粮食调度都没有，原来全是被这笮融给拦下来了！”
“下邳因为来了太多的和尚尼姑，粮食不够，截下这点赋税再正常不过。而且百姓开始外逃，彭城、小沛已经接受了不少从下邳逃来的流民。”
“主，主公。”
听着外面王獒的声音，所有人都停下了话语，朝着门口的方向看去。王獒一张脸上全是汗水，对曹操递去手中线报时声音格外晦涩：“笮融在下邳……杀人了。”
在乱世里哪个人没杀过谁，姚珞亲手杀过不少黄巾贼，也在荥阳杀过董卓军。但是笮融这种杀人，和战场上的是不一样的。
下邳见过曹操治下的平和，实在是忍不下笮融的剥削决定要反，然而他们本来就凌乱又虚弱，根本就抵挡不了笮融手下的军队。所有起义民众、连带着家小悉数被笮融活埋这个消息被下邳死死封住，王獒能得到这点确切的消息，还是因为塑佛的工匠。
那位给徐州佛像塑金身的匠人，是当年在兖青二州当黄巾贼，之后投降来到援营，登记了自己特长最后选择去跟着商队接活的泥塑匠。
民不聊生，什么是民不聊生？
为了活下去，他们已经什么都没有了。东西全部都献给了笮融，献给了笮融口中的“佛”。流水席不是给他们的，金身不是给他们的，但是这些东西，又全部都是他们的。
“让笮融去当下邳国国相是陶谦糊涂又不听劝，但在之后他大肆修佛陶谦还是不制止，怕是也从中获得了一杯羹。”
姚珞轻轻地用自己的扇子拍了拍手心，听到荀彧的声音抬起头，看着所有人时声音愈加平淡：“近日，外国沙门康孟详与我有言，望我能够帮他印出佛门《四谛经》。”
“这还有什么说的，赶紧把他给打出去！”
“别这么激动啊程仲德，人家的佛，可从来都不是下邳的魔。”
姚珞的声音依旧无比轻柔，甚至于对比她之前开会的语气，差点让程昱都起了一层鸡皮疙瘩。
“这的确……”
“康孟详在哪里？”
曹操声音略有些压抑，仿佛是暴风雨前的宁静：“英存，我要见见他。”
“他这几日还在廪丘，我留下他了。”
“好。英存你放心，我不杀他，他还有用。”
看着曹操直接挥袖离去的背影，姚珞有些疲惫地靠在椅背上微微闭上眼睛再睁开：“怎么样，准备打么？”
“打。”
看着荀彧这位温润君子脸上仿佛有着雷霆般的震怒，姚珞却是笑了起来：“文若似乎之前并不这么想，如此改变主意是为什么？”
“……”
“是你终于睁开眼睛，为了那些你根本就没见过的民？”
“英存，你不用这么激我，这世道是乱了，也确实无序，但是人心中自有一份道义。”
荀彧收拾了下自己的东西站起来，整个人却像是轻松了不少：“若是没了这种道义，那也不能称之为人了。”
“真不错，现在来讲道义了。亡羊补牢走的是羊，可这次死的，都是活生生的人。”
坐在那里看着荀彧离开的背影，姚珞在程昱诡异的注视中也站了起来：“怎么了仲德，这么看我？”
“不，我以为你有了孩子之后会平和点，没想到比以前更狠了。我先问姚英存你一句，你算到了今天么？”
“算？你觉得我会希望见到今天，那也太看不起我了。”
姚珞笑了一声，看着空荡的座位表情愈发冷漠：“我三月听到笮融为下邳相，四月听到浴佛节就提醒了一遍，荀令君没当回事。五月对东家提及，荀令君出言反对，因为下邳非兖州地界，徐州自己可以处理。六月天下大旱，我调度完兖州境内县城用水，临产前再度提及下邳诸事。荀文若言‘此为徐州事，与我等并无干系。英存你将临盆，也得注意些自己安危’。”
在今年大旱的情况下，荀彧做出这个判断并没有什么不对，甚至于程昱觉得如果是他自己，他也同样会这样劝姚珞，让她不要这么在意隔壁的徐州。
可是这样的不在意，最后却是笮融挥手坑杀万余百姓、整个下邳流民四起，哀嚎遍野着四散出逃，他和荀彧是真的都想错了么？
听着这段话程昱一时失声，姚珞按着桌子站起来，眉眼间愈发多了点疲惫：“穷则独善其身，达则兼济天下。兖州如此富饶，不正应该好好去看看、救助别的地方？我并非觉得你们的想法有什么不对，只是少许觉得现在来后悔当初没有帮一把，又有什么用。”
只坚守兖州不出，看到世间乱局、却只寄希望于长安。所有人都在自己的地盘上做着只利于自己的事情，在这半个月曹操想动兵但是不少人都反对，现在百姓被无辜坑杀，他们才终于明白了。
三个月前明明是最好的时机，可那个时候因为不少人劝阻，援营根本就没法动，兖州军也没法出发。要不是姚珞叫不可能被限制的曹嵩卫兹用商队名义去救人，整个下邳要在这“沐佛节”，死多少人？
“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
坐在马上的曹操看着整个哀嚎连天、路上都能见到不少人饿出骨头的下邳，突然侧头对表情同样阴郁的郭嘉笑得格外苦涩，眼神却又重新变得坚定起来。
这样的世道如果还没人看见，没人注意，那么他就来当第一个——
他来当，她想要的第一个。
作者有话要说： ①：知四谛而苦习尽道，何为苦谛，选自佛经《佛说四谛经》，是这位康孟详翻译成的汉语，他想要印的也是这一本。从更复更在百度上搜到的《佛说四谛经》中一共出现了39遍，非常……让人无语
②：选自《佛说阿那律八念经》，支曜译，185年就已经写出来了，阿珞能知道很正常。
抽到了y，不过不管男孩女孩名字都决定是姚砾，小石头同学=。=
另外历史上笮（ze，第三声）融就是这么干的，兴佛并且还截下去别的地方赈灾的赋税，下邳来了五千多个不知真假的和尚尼姑，遍地哀声载道。然而一直被认为爱民的陶谦理会也不理会一下，真是讽刺。
顺带再说一次，佛教无错【希望也别给我扣这个帽子，我承担不起】。错的是用他教义妄图去压榨百姓、谋取不正当利益的人。
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