一个完整的罗马军队包括了所属的步兵、骑兵、标枪兵和器械兵，他们是以小队来组成基础的基层编制，往上则是联队、营、旅，像是标配的步兵就是十三个人为一个小队，四十人到五十人为一个联队，到了百人级别有百夫长，千人有营长（千夫长），旅的指挥官就是掌旗官，军团则是军团长。
一个罗马军团的军团长，他实际上只有指挥作战的权利，军队中还会有搭配护民官、法官、财务官之类的角色，其实那些都担任着某种程度的监军之类的角色，不干涉也就罢了，一旦干涉就是代表罗马（都城元老院之类）的意志，通常军团长只能屈服。
罗马的军队制度一直都在改，几乎是每个王朝都有自己的一套，导致的是每个罗马王朝的军队编制都不一样，不过一个核心倒是没有变化，那就是每一百人形成一个战术小队。
王猛现在看到的就是罗马军队最基础的状态，每一百个人布成一个方阵，他们要是步兵的话，每名士兵手上都会一手持盾一手持短剑，前方、左面、右面的士兵将手里的塔盾平着竖起来，第二顺位的士兵将手里的塔盾高高举起，一面又一面塔盾互相扣着形成一面盾墙，全部的人在整齐的号子声中迈步推进。
“与我们的盾阵阵势并没有太大的区别。”斗阿一遍观察一边说：“差别是我们的塔盾要比他们大一些，再来是手里的兵器要比他们长一些。”
汉军的塔盾比罗马军队的塔盾大，那是身高和体格本身决定的事情。简单的说，汉军的塔盾兵基础身高是一米八，罗马的士兵身材则普遍在一米六，不一样的身高哪又能是一样面积的盾，盾太大矮了真不好提起来。
“你们的盾牌比我们大非常多。”马库斯.马卡当然也知道这一点，用羡慕的语气说：“你们汉人的先天优势太强了。”
有相关史料进行记载，罗马人的平均身高也就一米六左右，比他们命名的一些蛮族要矮上不少，可却是他们长久吊打那些体格比自己高大的民族。
其实挺简单的，是罗马在科技和军队制度方面、战术层次等等全面领先那些蛮族，再来是罗马周边真没草原，基本都是森林和山地居多，蛮族的骑兵优势很难发挥出来。
“你们的步兵种类非常多，真的太多了。”马库斯.马卡并不觉得自己是在恭维：“也说明你们的将军都很优秀，能够指挥种类那么多那么杂的部队进行交战。”
汉军的步兵种类还真的蛮多，单纯的剑兵、刀兵、弓兵、枪兵、长矛兵、短矛兵、盾兵，配上盾牌就是剑盾兵、刀盾兵、枪盾兵、持盾短矛兵，不同的兵种有各自的优势，比如地形和战局需要。
兵种的种类多，布置阵型的时候就需要合理地去安排每一个兵种该待在什么位置，任何一点调配上的失误都会使阵型失去原有的作用，摆了阵势还不如摆。
马库斯.马卡无数次地想过，要是他来指挥汉军应该是怎么个指挥法，结果是脑袋里面想到那么多的兵种就晕懵，更别提阵型布置和兵力的调配问题。
诸夏长久都有一个奇怪现象，那就是干什么事情总是喜欢由困难到容易，比如冶炼技术方面，明明已经发现了铸造和锻造两种方法，可选择玩的是对当时工艺来说困难一些的铸造。
在军事方面，除了诸夏之外的大多数民族，他们讲求的是兵种越单调越好，哪怕是必须需要也不能有太多的兵种，用有限的兵种去搭配自己认为合理的军队构造，原因之一就是兵种太杂指挥不过来。
为什么诸夏的将军指挥太杂的兵种没觉得有什么，反而是认为理所当然？还不是他们接触到军事的时候就是那么回事，然后就是有着多数系统化的兵书能够学习。
很长的一段时间里，诸夏之外的民族是不存在兵书那么一回事，哪怕是有写一点军事相关的东西，也只能是用手札这个名字。就拿欧罗巴来说吧，有正儿八经的兵书是到了热兵器时代，此前基本是至亲有了经验再传承下去，通常还会只教给自己的嫡长子（第一顺位继承人）。
世界上当然有天才，不用去系统化的学习就能去办到什么事情，可天才之所以是天才，那就是因为天才的产生率太低。
大多数人还是需要经过学习，并且学习那样知识之后都不一定能运用，甚至是学了跟没学不会有什么区别。
“他们并没有纸张。”蔡勉极力压低了声音：“陛下也严禁纸张技术外传。”
其实没有纸张没关系，那并不是限制知识传播的限制。没有了纸张还可以有石模和羊皮纸，那也是承载文字的工具，就是制作太麻烦了。
“他们处于最原始阶段的封建制度。”王猛说的才是关键：“在他们的社会里，贵族的就是贵族的，不想经过交易置换，只能以武力强夺。通常不会有人愿意将自己掌握的知识进行传播，若是有人想要分享，得罪的是所有人。”
斗阿听懂了，其实就是掌握知识的人限制知识的传播，主要还是想要形成垄断，好一直形成有利地位。
王猛只提到贵族，那是非贵族根本没有保护自己的能力，等于是贵族抢平民哪怕不是合法合理也能迂回操作直至想要的东西拿到手，可一旦平民想要拿点贵族的什么东西就等于是与所有贵族为敌。
蔡勉不需要太复杂的思考，直白说：“集体压制呗！我们也有过这样的阶段。”
在上古先秦时期，掌握知识的贵族也形成了垄断。其实在往后的很长一段时间也是这样的情况，只是慢慢打开了普通人求学的渠道，可一些人总是能够掌握着独家的知识。
必须说的是，愿不愿意分享是一回事，可要是强制掌握知识的人去分享，那就是抢劫。诡异的是，诸夏很长一段时间里分（抢）享（劫）文化在舆论中被认为正确，任何一个无法保护自己知识产权的人都无法幸免，自己的东西被抢了无处伸冤不说，普罗大众还会拍手称快。