令无数人辗转难眠的漫漫长夜终于过去。
在天刚亮的时候，王富贵那边传来一个不算好也不算坏的消息。
椰汁疗法似乎起到了效果，老兵没死，可也没有脱离危险，仍然昏迷之中，生死未卜。
没死就表示还有希望，方唐镜洗漱过后又去拜见了王恕，还特意送了一套刚送来的牙刷牙膏和肥皂香皂。
这套东西格物研究所已经开始量产，就在昨天连夜送来了不少，方便方唐镜送礼兼广告。
牙膏牙刷是方唐镜亲自画的图样制作的，肥皂香皂直接口述了一个粗糙的配方，让格物院自己摸索最合适的配比。
肥皂其实就是猪油融化后加碱水反复搅拌，便会产生皂化反应，除了浓度配比之外主要就是温度要控制得好，掌握好这两点就能生产出来。
当然，品控什么的就全凭工人的熟练程度和经验把控了。
有了肥皂，香皂就简单了，在配方里加一些绞碎的鲜花或且草本药材，比如茉莉，月季，菊花，两面针，硫磺，既能药用，用过之后还会带上淡淡的香气。
方唐镜给王恕准备的的香皂是菊花和茉莉两种型的，君子如菊，茉莉就纯粹是给女眷用的。
这些东西惠而不费，全部加起来都不到一两银子的售价，当得知便用的方法和作用之后，老王当场试用，立即便大为赞叹，相当开心。
“贤侄关心国计民生，经世济用，实是大有可为。”
“小侄不敢居功，这乃是‘松江府格物研究院’研制，‘救灾扶贫基金会’出资办的作坊生产出来的第一批样品，送到小侄这里让小侄帮他们推而广之，做一个市场调研，好以此确定下一批的产量，然后以此为基础扩大产能和规格。
还有，现在作坊急缺碱粉，松江府那边也让小侄想办法呢。”
“松江府格物研究院”和两个词一下子就吸引了王恕的注意。
“何为格物研究院？”王恕对于新鲜事物，好奇乃是必然。
“小侄认为，格物致知乃是圣人的教诲，却非圣人本意，圣人本意乃是让我辈读书人格物致知后为民之所用，利国利民，方是圣人之大愿矣。”方唐镜先是借用了圣人理论，然后才揭开真面目，道:
“故而这格物研究院主要是以研究有利于民生，改善民生生存状况为目的，同时也要促进民生经济的种种技术，利国利民是最根本的目的。
比如研究院研制出来的‘水力大纺车’一台就可以提高十倍的纺织效能，老叔你想想，这一年能创造多少财富？
又比如这‘生活四件套’，不要小看全套下来只要一两银子，可咱大明家庭若是十户里有一户用上它，又将会产生多大的财富效应？
最关键的是，这些都是消耗品，用完了就要补充的，岂不是源源不断的财源？
可以这么说，只要研究所研究出有利民生的技术，‘救灾扶贫基金会’就会将之变成现实，不但有利于民，还能源源不断地为自己创收，源源不断地给国家上缴利税.
一个有技术，一个有资金，岂不是天作之合？
当然，小侄认为，一个人富裕是没有用的，一小撮人富裕对国家的作用也不大，要整个底层都富裕起来，咱们大明才能水涨船高。
小侄能力有限，只能让松江府先行试点，效果还不错。现在有一个项目，小侄想跟老叔你合作。
只要老叔你一声令下，整个南直隶民众都会因此受益。”
道理很简单，大家都有钱了，朝廷才能有税赋来收，不然收什么，收空气么？
这才是方唐镜的主要目的，要推广他那一套“蛋糕做大之法”，最重要的还是要先改变人的观念。
之前方唐镜提出的岳王观旅游和房地产，这些都是赚富人的钱，对于民生并没有多大改善，王恕虽然颇为看好，却并不十分重视，但这次就不一样了，这关系到朝廷大局。