练国事和范景文都有些不好意思，人家父母一番好意，弄得自己二人这样一说就显得有些不近人情了。
冯紫英挥手制止了练国事和范景文想要解释，自顾自的道：“君豫兄，梦章兄，我知道两位兄长是为我好，嗯，小弟先前也说了，小弟不是那种追求享乐之人，但是小弟也要强调一点，虽然小弟不嗜好享乐，但是也并非就喜欢清贫，同时也不反对，不反感别人追求更丰裕富庶的生活，嗯，小弟以为只要是符合情理道德和朝廷律法的前提下去追求更美好幸福的生活，都应当支持。”
所有人都在努力的倾听和理解冯紫英话语里的意思，有点儿绕，但是却寓意深刻。
或者说，这应该是冯紫英就他的人生观价值观世界观来做一个简单的阐述，当然这是冯紫英用前世的话语来定义。
对于练国事他们这一群人来说，他们会觉得这是冯紫英在叙述一个他认为大家作为未来可能要中式入仕的同学们应当遵循的一个人生目标和准则吧。
“每个人应当都有自己的一些喜好和追求，包括在我们可能考中之后入仕为官，我们会拿朝廷俸禄，或许姻亲那边家境富裕，有的同学喜欢简单朴素的生活，或者写字作画作为爱好，有的同学则喜欢更通俗一些的爱好，比如饮宴听戏，有的同学或许老家就是独门小户，没什么亲眷，但是有的同学可能还要承担起一个大家族未来生存的重担，……”
练国事等人都隐约明白了一些意思，冯紫英很含蓄的提醒大家，每个人对待生活的方式可能不太一样，但这不应该成为大家和睦相处的隔阂和矛盾。
这样一番说辞，练国事听懂了，范景文和贺逢圣则是若有所悟，而其他几人则是懵懵懂懂，似懂非懂，好像觉得有道理，到那时又总觉得与日常在书院里所受到的教育有些不一样。
冯紫英没指望这一席话就能让大家都心悦诚服的认同自己的观点，但他需要这些人先有这样一个印象，自己的家庭出身决定了不太可能和他们在很多认知和态度上都一样，这就需要大家求同存异，要有包容的心态。
他冯紫英有，但是这些人有么？
现在他们还年轻，还有可塑性，所以可以尽早灌输，帮助他们确立这样一个印象，否则等到他们的观念定型，再要来扭转就难了，那么以后大家可能就会分道扬镳，甚至反目成仇。
这就是青檀书院学子们的短板或者说劣势所在，与通惠、崇正书院的学子们比，他们大多来自贫寒家庭，那种与生俱来的蔑视权贵和仇富心态或多或少的存在，这就需要合理适度的引导和纠正。
一个合格的官僚，就需要学会用坦然宽容的心态来看待问题，过于清正孤高，并非是一个好官员的特质，甚至可能会成为工作中的弱手缺陷。
这一点练国事是清楚的，所以当冯紫英说完这番话之后，他也很适时的予以了解释：“紫英，看来愚兄有些误会了，首先向你道歉，另外，愚兄也认同你的意见，我们中的每个人未来可能都要踏上各自追求的路，或许我们在最终追求目标是一致的，忠君爱民，教化天下，但每个人在日常中却不尽一致，愚兄喜欢读书写字下棋，简与喜欢听戏唱戏，子逊喜欢饮宴纵歌，诗剑风流，方叔喜欢美服豪车，虎臣喜欢美食，非熊好宝刀宝剑，……”
很随意的点出各自的不同，练国事显得很轻松自然。
“这没什么，愚兄很欣赏紫英那句话，只要是在朝廷法度之下，不违良心道德所为，皆是各人自由，愚兄其实家中条件也不差，有良田千亩，在家中亦是奴仆美婢相伴，衣来伸手饭来张口，可愚兄一样在书院里生活得甘之若饴，这不矛盾，……”
韩敬喜欢唱戏听戏，许獬喜欢饮宴，方有度喜欢华丽衣衫，虽然他现在没那个经济实力，但也早就在同学间说过，一旦他日后中式发达了，首先就要买几身美服，然后定做一辆华车。
而许其勋则对饮食很讲究，喜欢精美食物，王应熊则喜好名剑宝刀，这都不是秘密。
只不过练国事对这些情况了如指掌，还是让冯紫英对练国事刮目相看，一个宿舍里知晓不难，但是练国事是西园中人，居然对东园这些小学弟的爱好都了如指掌。
更难得的是，练国事还主动坦承自家家境，这显然是有意为冯紫英分担一些压力，让冯紫英的家境条件在同学中不至于太过突兀和不合群，能考虑到这个份上，真的很难得。
不能不说此人能成为书院领袖绝非偶然，至少冯紫英自己都觉得自己都没想到这些细节，可人家想到了。