这样的君主也不会坏到哪里去。
江河在异界也生活了两年时间，心性虽然也被这个时代带得有些麻木，可是心底里对于人格的重视始终没有改变。人当有尊严，是江河内心所愿。
因为身处这个时代，江河无法要求别人如何，可自己魂灵来自后世，知道历史的长期发展方向，和历史的真正脉络。他早就发誓要用自己的思想改变这个国度，要用自己的双手创造一片乐土。
可若是只有江河一人愿意这样做，那简直太难了。人人如龙的时代，要让人人都可自明。在这识字率不足百分之一，奴隶制尚存的国度，要谈论人人平等，简直贻笑大方。
江河当然也知道自己的思想与这个社会是如何的格格不入。但是他只希望，能让人人都有人格，我们可以不平等，但你起码要稍稍尊重我一点。
能做到这一点，江河便觉得此生无悔了。
西方学者马斯洛的需求层次理论，江河已然达到满级状态，他现在已经进入圣人之境界，开始考虑的已经不是自己如何享乐。能给他更大快乐的已经从**上的满足，他人的认可转变为这个民族的强大与引领社会前进发展。
江河觉得自己的思想很复杂，他在一个社会主义国家，接受了将近三十年的教育，已对社会的认知有了自己的看法。
可偏偏他对于中国古老思想也甚为赞同，更何况他如今处在的时代，儒家思想是最最先进的思想，历史上，中国还要不断完善这种思想，一直走这条老路千年，才开始走下坡路。
而他在大陈的两年，更让他认识到这个社会其他思想的无情。他也曾见过数万灾民聚集的样子。易子而食虽未见过，却常见于公文。这让他知道，这种在两千年后完全不能的见的事情，正在自己不远处发生。
亲自见过洛阳冬夜有人冻死，洛阳火灾后有无数灾民倒于路旁，尽做焦炭。上流社会的声色犬马，酒肉歌舞，与下层人民的苦痛似乎是完全不相通达的。
在陈渊处，江河从未见过歌舞。哪怕是他都忍不住开了两次聚会，让府上本来养着的歌姬出来唱个歌，跳支舞。也未见过陈渊如此行事。
江河佩服陈渊，他若是生在大陈，生在一世家当中，必然是纨绔子弟，整日抓猫逗狗，混迹于女人当中，每日有下人服侍，只带老爹去世，便可接替其位。
他会向一个服侍自己的下人道歉？他会因为国家离乱，而远离声色？他不会，这正是他佩服陈渊的地方。陈渊是土著，是这个时代生活最最优渥，站在金字塔顶尖的人物。
而他却可以俯身探查，于百姓之中。这一刻，江河便对这中国大地上古老的思想深深感叹。
陈渊转身面对江河，道：“子岳，吾今日方知，书上之事，空谈不可，实干才行。尧舜有德，万民颂之。非其心善，是其广被群泽，天下受之！”
“吾今日得遇子岳，既获一友，又得一师。你立我为帝，我必不辜负与你！然治理天下，子岳当出自己一份力量。不说是拯救陈氏天下，就是为了天下万民，子岳也应当答应吧！”
江河迟疑了，自己已经过去了十七八岁的热血时候了。他对社会的认知已经到了几乎自私的角度，不知为何今日自己真的敢于站出来，做时代的引领者。
可是他的内心告诉他，你已经有了本钱，你已经站在了时代的舞台上，你又来自后世，有系统辅助，不做点什么，不是白活了吗？
这个民族经历的太多伤创，江河真是不忍心她继续再走弯路。江河隐下眼眶湿润，抬起头来对陈渊道：“子回，天下事，你我自当勉励之！”