皇帝的话让王应麟和谢枋得吃了一惊，两人对视一眼暗自点点头。陛下显然对京中发生的事情十分明了，甚至比之他们还要详细，毕竟京中不仅有太后坐镇，朝中也有应节严、邓光荐及江璆三位帝师辅政，还有临安知府蔡完义掌管京畿诸事。只怕京中有风吹草动，陛下都会第一时间获知，甚至比两人得到的消息还要详尽。
他们刚刚说起西湖怪事，其实也没有尽言。王应麟从自家府中得到的消息是京中官宦中遍传，西湖之中锁的是‘真龙’，现在频频显圣，是想破障而出。而非市井中传言的妖兽，所谓的妖道、妖僧镇压，其实是有人请了高僧大德和道门仙长，施法助真龙脱困。
王应麟官当到这个份儿上，自然明白‘事出必有因’的道理。上天那么忙，哪有闲功夫管你的人间的事情，所谓什么‘天书’、‘异象’、‘祥瑞’多半是为达到某种不可告人的目的，人为制造的假象。而当下京中正是风起云涌之时，有人在幕后推波助澜也就不为怪了。
如今京中闹得最盛的两件事，一者是与蒙元的谈判，要求迎回淳祐帝；另一件事就是‘官绅一体纳税’了。这两件看似无关的事情，但有心人只要细思就能想通其中的关键，两件事并非孤立，而是有人在后操纵，目的思之极恐。
所谓的湖中被困的‘真龙’其实便是暗指北狩的淳祐帝，那才是真龙天子，当今皇帝不过是伪帝。而这些人热衷于让淳祐帝还朝复辟，根子还在‘官绅一体纳税’的事情上，因为这项政策等于击中这些人的命门，断了他们的财路，动了他们的利益。
也正因为这项政策是皇帝钦定，并着力执行的。士绅们也明白想要通过搬到某位大臣是办不到的，那么也就只有换掉皇帝才能保证自己利益不失。而德祐帝复辟成功，必然要维护他们这些从龙的功臣，保证他们的利益才能稳住朝堂。
而这么个看似不靠谱的方式，真的就能成功吗？两人还真不敢轻视。
就以刚刚提起的秦时天降陨石来说吧！统一六国以来，始皇帝已经采取了有力的措施各方弹压，以对抗捏造出来的所谓天意背后真实的内忧外患。新的天命体现已经用帝号与五德建立起来，皇帝也履行了封禅的宗教责任。
帝国的制度似乎已经建立起来，“秦虽旧邦，其命维新”，维新下的帝国将跳出分封制下“战斗不休”的宿命轮回。商汤伐桀、武王伐纣的篡夺悲剧将不再上演。帝国将在新制度的维系下，获得内在的自信，并以强大统一的姿态对抗北胡南蛮，“传之无穷”。
心满意固的皇帝，还借李斯的手笔在全国各地立下石碑，歌颂这有史以来开天辟地的创举：“追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陁及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。”
但在五年前前卢生出海后所献上的《录图书》，上面明明白白地写着“亡秦者胡也”，因此始皇帝唯一的心病只剩下胡人。蒙恬的大军此时已经多次击败匈奴，长城与直道已经修建起来，有效的辅助帝国的进攻与防御。全国各地豪杰们被有条不紊地徙往咸阳。
陨石事件，在推问无效的情况下，根据帝国的连坐法，周边的潜在乱民被尽数诛灭，事件在表面上暂时告一段落。然而这似乎还不够，因为现在在陨石上刻着的字昭示着在十年之后，这个国家中仍然潜伏着阴谋分子，他们就是旧六国的残余，失业的游士，甚至帝国的官僚。
这些曾经是各国的精英分子，他们懂得运用天意，擅长蛊惑人心。而作为利益丧失者，他们本能地抵制秦国的制度，视之为蛮夷残暴。他们妄图在皇帝死后颠覆已然确立的郡县制，重新恢复古旧的封建邦国，将天下再次带入纷争。