武好古顿了顿，又道：“高丽国平定后还会有一轮修筑城堡、道路的生意。
高丽的生意虽然比不了大宋，但总是聊胜于无吧。
另外，咱们也可以在辽河流域和辽西搞点工程，修个路，筑几个城，开支个上千万。钱不够可以发行债票，现在有了银币和银行券，自可以适度扩张一下了。
对了，银行不仅可以给咱们自己放债。还可以给日本国，给渤海岛放债。金银可以慢慢挖，先借钱给他们打仗就是。”
银行可是个会变钱的机构，特别是纸币出现后！
银行券本身就能扩张信用，两成的保证金发行银行券就等于扩张了五倍的信用！
这样银行不需要怎么吸储就有了一定的放债能力，利率也可以因此大幅下降。资本也就变得足够廉价和充足，因而可以成为主义了。
从某种角度而言，所谓资本的力量，就是银行的力量，就是金融的力量。
而发钞权则是掌控金融之力，掌控资本之力的根本。
所以武好古现在根本不关心什么大萧条。在经济方面，他关心的事情只有一件，就是和宋朝的发钞权之争！
而决定发钞权归属的最重要因素，在武好古看来则是获取金银的能力和对金融中心的控制。
三佛齐海峡和日本国都是金银的来源，武好古要重回三佛齐海峡，就是为了和宋朝共有这个来源。
而控扼日本，则是为了独享日本国的金银。
想通过女儿和郓王的婚事把京东商市变成自由市，则是想剥夺宋朝对京东商市这个金融中心的控制。
宋周之间的发钞权之战，现在已经开始了！
……
米友仁奉命出使开封府的同时，远在亚齐的纪忆，终于得到了宣他入朝的旨意。
纪忆怎么在亚齐？他不应该在升龙府当监国吗？因为他还有个南洋大都护的兼职。
而南洋三佛齐海峡这边，在政和五年冬天的时候出了点状况。
塞尔柱人控制下的阿拉伯帝国居然和婆罗门教的朱罗帝国结盟了！
天方教和婆罗门结盟了！而促使他们结盟的，则是佛教、天理教和基督教的同盟……
一场世界性的宗教战争，已经到了一触即发的时候。
所以也就有了纪忆二下西洋……他上回一下西洋的时候，就给南洋各族人民带去了深重的灾难。
现在二下西洋，当然也没安什么好心，他本来就是臭名昭著的殖民者嘛。
如果不是为了发动一场对锡兰岛的侵略战争，他也不会万里迢迢从升龙府跑到齐亚来了。
他当然也不是孤身南来，而是带来了一支联合舰队。不仅有隶属于南洋都护府的舰队，还有大周共和国海军的安南舰队。
前者由12艘桨帆战舰组成，其中8艘桨帆战舰上配有火炮，其余4艘桨帆战舰上有猛火油柜。另外还有12艘运兵船，装了24个交趾步兵队——由宋国军官指挥的交趾军队。
后者则由8艘“真理”级炮舰组成，其中7艘炮舰上各配属了一队安南武士。都是在安南省（红河三角洲）拥有100亩职田步兵，指挥官则是来自周国本土的骑士。
另外一艘炮舰上则配属了一个从周国本土调集来的炮兵队和6门6斤野战炮。
这么一支由20艘战船和12艘运兵船组成的舰队，在政和六年的春天抵达亚齐，然后同背叛三佛齐和大宋的蒲家水军展开了一场海战（史称第四次三佛齐大海战），用火炮击沉了所有的蒲家战船。然后又登陆亚齐，攻破了蒲家陆师把守的城堡。
之后纪忆并没有急于西进，而是向蒲甘王朝和波罗王朝派去了使者。希望他们，特别是蒲甘王朝可以派出士兵助战——蒲甘王朝和锡兰岛上的上座部佛教徒关系密切。
就在纪忆等待蒲甘王朝答复的时候，他的心腹方腊从交趾国匆匆赶来，还带来了赵佶的圣旨和纪奎的书信。
圣旨倒没说什么，只是宣纪忆入京述职。而看完了纪奎的书信，纪忆的脸色就阴沉得有点可怕了。
“监国，出了什么事儿？”方腊看见纪忆的脸色，就知道有什么不对了。
纪忆把书信一丢，吐了口气：“奎哥儿坏事儿了，他把钱引弄垮了……看来我得马上回去了！官家应该是为了钱引的事情招我入京的。
十三郎，你留在齐亚替我坐镇吧。西洋的事情你也熟悉，作战的事情交给陈天理就行了。锡兰岛拿下来后，记得划块好地盘给墨娘子。”