牛金星整整自己的长须及衣冠，一路颠簸赶路，他觉得自己骨头都要散去了，还好终于赶到地方，只有宋献策那个坐轮椅的，远远还在后方。
先前刘宗敏等人诉说他也听在耳里，他抚须哈哈一笑，却觉嗓子眼像被什么堵住似的，急忙咳嗽一声。
他说道：“闯王高见，曹变蛟虽勇，然听刘总哨所说，眼下他们新军不到五千，就算他五千人，鸟铳居半，不过二千五百杆。以大阵推之，临战四面，每面五、六百杆，又分数层，每层不过一百余杆。再以这个疏阵而论，每小阵更只有数杆，十数杆，我师以步卒为攻，盾牌车辆，就算他们有精良的东路火铳，一气可打十五发，又待如何？”
他森寒一笑：“这便是不义之师的结果，我义军等贵贱，均贫富，不当差，不纳粮，以大义讨不义，振臂一呼，从者如云！他们则是死一个少一个，新军再强悍，慢慢耗，也可耗死他们，得道多助，失道寡助，为无道朝廷卖命，最终不会有好下场。”
他语中的森寒刻骨之意，任谁听了，都要不寒而栗。
闯营虽陆续收罗幕僚谋士，不过多是底层失意文人，他们加入闯营原因各种各样，但大多有一个共同点：恨！
如牛金星，天启七年举人，“通天官风角诸书，亦颇讲孙吴兵法”，曾做过塾师，因儿媳之死，与姻翁王士俊反目兴讼，被官绅合谋诬陷，逮进大牢，革去功名。
还有宋献策、李岩、后来的顾君恩等，都曾遭受过官府迫害，或科举落第，具有失意后强烈报复社会的想法，对朝廷痛恨，对继续效忠官方的人更恨之入骨，也掩饰他们从贼后的失落。
毕竟在古时大义当头，贼对上兵，总没什么心理优势，需要为自己心理辅导。
牛金星的话，让众人听了很舒服，心想军师果然是军师，就是会说话，只需将语气略略转变一下，比如说将杀官造反说成替天行道，将打家劫舍说成劫富济贫，给人的感官就完全不一样。
义军在这些破落文人加入后，确实起了很大改善，特别在他们提出“等贵贱，均田免粮”等口号建议后，真是从者如云，当然，这里面很大部分是被裹胁的，这点大伙心神领会便可，不必说出。
李自成一笑，他虽然起用一些下层失意文人，也采纳“五年不征”、“不当差，不纳粮”、“等贵贱”等口号，但他号召群众时，其实说得最多的，还是“从我可富贵，无为交手死”等话语。
跟着他造反才可以得到“大富大贵”，冒着杀头危险造反为什么？除了活不下去的，很多还不是为做人上人，来日过上富贵的生活？如能将以往畏惧的，仰望的踩在脚下，就更痛快了。
象罗汝才那样妻妾数十，帐下女乐数部，被服纨绮，未必不是各人内心真正渴望。
就算打江山的时候不能玩物丧志，造反成功后，肯定必须要好好享受一下。
刘宗敏也一样大笑：“军师高见，小曹已被我军拖缠在此，再以步卒攻击，官兵必败！”
什么以大义讨不义这类哲学上的问题，刘宗敏是没兴趣的，不过对牛金星与李岩等人编传的歌谣，如“吃他娘，穿他娘”，刘宗敏就拍手叫好了，这歌谣太合他的口胃了，太切合自己的抱负了。
罗汝才说得好啊：“官府一直骂我们是贼，愚民也骂我们是贼，贼就贼，做贼有什么不好？想我老罗贫寒的时候，连个媳妇都讨不上。现在看看，官家的大小姐，富贵家的女子，什么样的姿色没有？往常她们正眼也不看我一下，现在呢，哪个不顺着我，求着我？做贼好啊，我就喜欢做贼！”
当然，刘宗敏不知道，也是因为这类歌谣思想，让闯军背上沉重的负担，“吃他娘、穿他娘”说得轻松，但谁会将好吃好喝乖乖送到嘴边？除了抢没有别的办法，这也是历史上李自成到了北京仍然还要抢的原因。
李自成定下了计议，接下来战事，以步对步，以骑对骑，步若陷阵，骑则辄登，不能让曹变蛟再走一步了。
早期马兵的伤亡也让李自成暗暗皱眉，近三千骑啊。
不过近年他越发喜怒不形于色，面上没丝毫表露，也不好为此惩罚老兄弟。
毕竟刘宗敏等最早跟随他，水里来火里去，多年不离不弃，特别崇祯十三年被困鱼复山时，很多部将都投降了，唯有刘宗敏杀妻明志，以誓追随，言道：“吾死从君矣！”
潸然泪下的场面感染了一大批将士一同杀妻……
再说，刘宗敏锻工出身，脾气暴燥，受不得委曲，如果因为一点小事就导致兄弟反目，不免众将心寒，他能坚持到主力到达，还是有功的，算了，几千士卒，死就死吧。
同时暗暗心惊，曹变蛟麾下如此强悍，若不是他们大众为步军，己方拥有数万马兵，占了极大优势，还真拖他不住。
刘宗敏私下禀报了革、左五营之事，李自成面上没说什么，但暗暗却有了心结，心中还想：“革、左尽多精骁甲兵，若能收拢营下，号令统一，闯营声势将更为浩大！”
“还有李定国他们……”