若是要辞职，则也有明规定，哪几种情况准许辞职，哪几种情形不准。如果闹意气辞职，将会有严重的惩罚。
宋人重罚犯错的官，有追夺出身以来字的做法，现在也是被皇帝拿回来用了。黄道周这样的大官，如果闹意气辞职，那么就是直接追夺出身以来官，等同白丁，由地方官看管居住，不会赦免，不得擅自离居，每年要向地方官报备起居等等。
这一套办法一颁布，敢拿官帽子当皮球踢的人，现在不会有，将来也不会有了。
毕竟以前辞职，在家闲居讲学博名声，打秋风赚钱也不耽搁，死一个皇帝或是换一界内阁，就可以十分轻松的起复，所以辞官在以前是一件很光彩的事，谏章不纳，挂冠而去，回乡之后也足够吹嘘一阵子的了。
现在？眼看就要改革俸禄，增加收入，这官当的十分有劲的时候，就算不图这个，也为了兴皇明将来史书留名，或是能为天下做一点实事，轻率辞官的后果太过严重，几乎叫人无法下这种决断了！
朝官不能随意弹劾大臣，负责的御史脖子上套的枷锁也是不轻。御史还是可以闻风入奏，而且对御史的尊重还加强了，任何国家大政，御史都可以发表意见，皇帝和内阁、军务处、都督府等负责的衙门都要在规定期限内回批给上奏的御史，以表达对御史工作的尊重。
尽管皇帝一提起御史就是骂：“那一群臭乌鸦！”，不过，这件事还算是很顺当的办了下来。
但在责权加重的同时，束缚也是多了起来。风闻奏事，只能是国家政务，衙门公事，品官的ī德，不在风闻奏事的范围之内，一旦御史随意攻讦朝官，就要彻查，没有实据，弹劾什么罪名，该御史就自坐其罪！
这样的法条当然是有很强的针对xìng，也是崇祯同意加强都察院的一个先提条件。
明朝的党争之所以严重，由来很久，只是在明末有爆发xìng的发展罢了。向来党争，不管是杨廷和或是夏言，又或是高拱，张居正，向来就是以自己囊的御史为先发，所攻击的不过就是当道大佬的ī德。
从贪污到好è，再到种种匪夷所思之事，皆能入奏，简直是毫不负责，只是在舆论上造声势，抹黑和打击政敌。
这种做法十分恶劣，明之御史没有品德，看似强项不惧皇权，连皇帝的ī生活也经常扫在笔下，但实际上，这样的做法毫无意义，除了引发一拨又一拨的争吵和党争外，对朝局几乎没有任何正面意义。
三岁小儿都知道的事，可大明就是这么争吵了一二百年下来，御史从清要官成了一群黑乌鸦，谁给的好处多，他们就替谁嚷嚷，好处够了，直接骂皇帝三代的事，他们也是能干的出来。
这样的做法，明朝的官风似乎是很硬tǐng，但也就是把国家的精力徒然虚耗，外敌当前，自己人还争吵不休的事，实在是太蠢了！
就崇祯个人来说，最后的时候他不走，不迁都，不撤守远，就是害怕了这些遇事只会跳脚大骂，满嘴大道理，问治天下，就是人心仁义，问打仗，还是人心仁义，似乎天下大事，只要嘴皮一碰，就可以从容解决。
这话听着也不能说是没有道理，毕竟华夏的道统就是儒家的“仁孝”二字，但这全然是胡话昏话，没有一点建设xìng的废话。
眼下的南京城，再也不要这样的昏头昏脑的蠢蛋存在！
最少，在朝堂之上，是不要这些人存身其了。
因为这样那样的规定陆续发布下来，出来的大臣们脸è也是各异，有人从容，有人高兴，也有人沮丧和愤怒。
而在hì卫之，则是满满当当的兴奋。
“黄老头子大拜了，廉政司一立，户部的火耗归公一事就要提上日程，厚禄法就要正式实行了！”
hì卫们当然是消息最灵通的一群，议政事时，太监照例是要出去，不得旁听，除非是极少数如王承恩这样的近hì。而hì卫却是免不得要站班伺候，防备刺客和意外事件，所以朝大事，只要稍有智识，站着听上那么几回，大致也能弄清一些来龙去脉。
hì卫们自己是没有俸禄的，以汉之执戟郎的深意，就是要各家奉献子弟来入宫护卫君王，俸禄只是象征xìng的一些福利。
不过各家最少也是有官品的士绅之家出身，厚禄之法一施行，所有的人家都会沾光，一想到此，自然个个都是满脸掩不住的笑容。
（未完待续！。
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