而宁采臣就显得有些紧张了，整个人都拘束了起来，但依然还是壮着胆子往鬼门关走了过去。
不过他们所担心的事情并没有发生，7人很顺利地就穿过“阴兵”的把守，直接进入到了鬼门关内了。
显然不管是崔珏给宁采臣的路引，还是他和燕赤霞说得69突破之后的人，可以轻松进入地府的说法都是很靠谱的。
而就在他们完全踏入进鬼门关的时候，林鸿影以及他固定队的其他人，脑海中都多出了不少信息。
这些信息基本上都是关于崔珏、八大王和夜叉女王的原本故事的信息。
崔珏的故事就不用说了，不论是西游记中给李世民改寿，还是他审问老虎的故事，基本都是人们耳熟能详的故事。
甚至据说是他当年做县令时审问老虎，让老虎为丧子老奶奶养老的长子县，到现在都还有因为老虎不敢走人走的城门，特别开辟出来的小西门呢。
是的，民间故事里的崔珏并做县令的并不是游戏中的余杭县，而是长子县，而且也并没有老虎化人的情况，这是蜉蝣自己的改编。
至于八大王则是出至蒲松龄《聊斋》的《八大王》篇，说起这篇故事或许知道的人不多。
不过上世纪有一部热映的网络小说改编的电视剧《黄金瞳》中，第一个获得眼睛异能的冯生，其实就是取材于这篇故事。
只不过电视剧中冯生异能的获得是因为电击和陨石中的神奇物质。
而《八大王》中冯生的异能来意则是因为他救了八大王，所以八大王在他手臂中咬了口种下鳖宝。
其实在这个故事中八大王其实是一个类似于网文小说里老爷爷的角色，故事的主角是冯生，八大王只是为他提供奇遇，然后在冯生因此飞黄腾达之后，限于鳖宝的副作用，又将它收回的老爷爷。
至于夜叉女王母子三人都是出至于《聊斋》的《夜叉国》，故事里的内容基本上跟夜叉女王说的差不多，都是徐姓海商遭遇海难落到夜叉国，并娶妻生子，最后又偷偷重返中原的故事。
不过原版故事里徐姓海商是通过牛肉干和能烹饪熟食才在夜叉国站稳脚跟的，而他娶得只是普通的母夜叉，并不是夜叉女王，两人一起生下了徐彪、徐豹和夜儿三个孩子。
在林鸿影看来《夜叉国》的故事里，夜叉国其实更像是一个民风彪悍，还处于茹毛饮血时代的某个异域国度。
因为在徐姓海商带着徐彪回到中原后，又有商人落难夜叉国，并带回了母夜叉和徐豹、夜儿的信息，已经成为副将的徐彪便历经艰辛重新回到了夜叉国，接回了母亲和弟弟、妹妹。
而且故事里徐彪、徐豹、夜儿和他们的母亲回到中原后还都上战场立下了不少的功绩。
当然既然是聊斋的故事，志怪色彩肯定少不了，例如故事中就有夜叉帮徐彪推船时，一息千里的描述。
另外故事中也并没有具体描述母夜叉的容貌，但从描述徐彪、徐豹“皆人形，不类其母”，以及“夜儿以异种，无与为婚。”，要强嫁给徐彪丧偶的属下来看，肯定算不上好看，至少应该是不符合古人审美标准的。
而这跟林鸿影猜测的夜叉国是一个异域国度并不冲突，毕竟古时候人们就是将不少外国人称作是鬼佬的，这个习惯甚至延续到了今天。
更何况在唐代历史书《通典》的记载中，唐朝时还真存在一个被当时认为称为夜叉国的国度，它的位置就在现在时东西伯利亚的楚科奇半岛上。
不过这些也只是林鸿影脑海中闪过的念头而已，对完成送宁采臣道地府的任务并没有什么帮助。
所以消化完了白泽灌输的信息后，他们就跟着宁采臣继续往里面走了。
而这时候他们才发现鬼门关跟他们想象中的有些不一样。