出则镇边陲，入则执卿相。年逾五八旬，豪杰不足夸。
李靖的字写的很好，银钩铁画，瘦骨嶙峋，力透纸背。
只是此时的书家们承的是魏晋笔锋，字体也渐渐呈现出多样化的趋势，以楷，隶为主，行，草为辅。
晋时的书法大家以王羲之父子为代表，所以唐初的人物，多承其技，笔法俊秀温婉，气度以简约冲和为要。
这里面的学问很大，王羲之生在东晋，当时的社会风气是继汉魏之遗风，开后世之先河的时间点。
汉魏之时，道家的影响力依旧强大，加上官场黑暗腐朽，所以大家有遁脱尘世，隐逸山林的思想。
儒家那时也在发展壮大之中，于是中庸之道同样大行于世。
王羲之父子并称二王，秉承的哲学体系就是这么建立起来的，儒道两家糅杂在一起，付诸于笔端，便也就此展现给了世人。
唐初的书法大家，如著作郎虞世南，就是二王的忠诚信徒，笔迹方正含蓄，却又流露出许多的隽永飘逸，为世人所称道。
而欧阳询独精楷书，法度严谨，笔力险峻，不过只要仔细品味，其中同样有着二王的影子。
到了他们这种境界，表现出来的东西就已经脱离了书法本身之范畴，而是把自己的哲学思想融入其中，所以才有字如其人的说法。
至于那些连笔都握不稳，写字只算成型的人来说，也就不用指望什么看字识人了，嗯，倒是能知道大字的主人不学无术。
字迹如此拙劣，你还指望他能在学识上有何造诣不成？
换句话说，书法是脸面，学识是内里，面子没了，里子估计也是破烂不堪，就当世的风气而言，这基本上是个真理，无人能够逃脱。
比如说李破，大字现在写的有了些模样，可却远远谈不上有多好，那他的学识也就可想而知，这就是个事实，李破自己也反驳不得。
毕竟学识和才能到底是不一样的
李靖的笔迹已至可圈可点之境，只是锋芒太露，如果让方家来点评的话，这字就不符合当世的主流审美，要得个差评。
其实主要是以现在李靖的身份来说，不懂得内敛之道，那就是落了下乘。
而这也很能说明问题，李靖刚刚征倭回军，杀伐果断，耳边金戈之音铮铮作响，心气也是正高的时候，于是笔锋之下便有峥嵘之意。
实际上，李靖本人也是心有未甘，只是他的为人处世上，已经比年轻的时候收敛许多了。
船舱之中，李靖稳稳端坐，一年多的时间里，他多数都在海上渡过，早已适应了海上的生活。
李靖现在皮肤黝黑，比前年离开京师长安的时候也瘦了很多。
只是李靖不是凡人，年近六旬之人，以前头发，胡子都已花白，出来领兵征战一年多，须发反而黑了起来，身体倍棒，吃嘛嘛香。
他自己暗自得意之余，也觉得自己过不了太平日子，手握兵权，马革裹尸才应该是他李靖的归宿。
不过现在他看着自己写下的五言绝句就有点郁闷，想想女婿写的诗词，李靖心塞无比。
最可恶的是，女婿之前写诗都是托词于他李靖，真是见鬼。
他本人不善诗词，所以勉强为之，写出来的东西自己瞅着都不伦不类。
李靖暗叹一声，默默的把纸团成一团，扔在一边。
“禀告都督，再有半天，船队就到白江口了。”
唐军回军半岛，未沿原路返回，而是直奔白江口，这显然是在为之后跟高句丽的战争做准备。
唐军的海船都将在白江口聚集，在不久之后，从海上进入汉江，协助大军过江。
实际上在李靖还未回军的时候，也就是今年五六月份，一部分唐军已经渡江，在新罗人的指引之下，占领了整个汉江北岸。
高句丽人除了在北岸修了一座大佛之外，并未跟唐军在汉江北岸相据，而是纷纷退过浿水，把这些才从新罗手中抢回来不几年的土地，城池都留给了唐军。
杜伏威等人估计，这是高句丽人在辽东不断遭遇失败，而做出的保存实力的明智之举，可能还在等待大唐皇帝陛下的回信吧？
那么接下来，唐军的战术就更为简单了，在浿水北岸与高句丽人决战一场。
高句丽人不可能再退了，突厥人打到了鸭绿水北岸，浿水以南则有唐军虎视眈眈，毫无疑问，高句丽已至存亡一线之时。
李靖推开舷窗。