河北东西二路和南京路的地方家族叛乱很快就被平定了下来，颜神报上用大量的篇幅把本次平叛之事报道了出来，同时分析了叛乱的原因，以及朝廷对出现腐败处理的情况。
毫无意外，叛乱的家族和贪腐的官员都被执行了枪决，至少给人留了个全尸，对于叛乱的人，对主犯杀一儆百都是各个王朝的基本操作，只是对于官员也采用了死刑，这让朝中百官，甚至是百姓都觉得有些意外。
有宋一朝，很少杀士大夫，即便是统治北方的金国，到了中后期，也是很少杀大臣的，大多是采取贬谪，流放的做法，就算是因为贪腐被杀的也是少数，像华国这样一次性处决近三十名贪腐官员的情况是绝无仅有的。
宋杰知道，贪腐是无法杜绝的，但至少在华国立国之初他不能容忍这种塌方式的贪腐存在，如果不采用重典，恐怕今后队伍还真不好带。
特权不是不可以存在，这是人类社会始终无法磨灭的事实，至少在宋杰的认知里，特权永远不可能消灭，无论什么社会。
只不过不同的社会特权存在的方式不同，越是发达和进步的社会特权表现的方式会越隐蔽，在制度和形式上就越反对特权，越体现公平，这是所谓的民众觉醒后的必然要求。
其实，通过形式上的公平，只不过是从另一方面让大众沉睡下去，治国的和当权的始终是精英阶层，他们掌握社会大部分的资源，并制定国家发展的政策。
当然上升的通道没有关闭，虽然鲤鱼跳龙门很难，有时候可能难过成仙，不过总会让平民看到希望，这样才能保持社会的稳定，也能够维持精英层的正常代谢，固化的东西总是容易腐败，流水不腐户枢不蠹的道理，精英层最为清楚。
身为最高统治者的君王，更应该看到这一点，也必须利用好这一点，在君王眼里，精英阶层与平民不同之处在于有用性方面，当这些所谓的精英阶层已经阻碍了社会的进步和王权时，君王便要联合平民清除现在的所谓精英，再制造一批。
无论什么社会，那个“王”永远存在，就如同一个人总会有一个大脑一样，有的在明面上，有的在暗处。
宋杰当然不会傻到消灭王权制度，食髓知味的他，充分体会到权力给人带来的感觉，比任何东西都容易让人上瘾，即便有时候觉得身心疲惫，甚至是夜不能寐，但是若有人让他放弃这个权力，恐怕他还会再次拿起枪去战斗，并誓死捍卫。
有了报纸的好处就在于建立起一个舆论机制，而且这个舆论机制是掌握在自己手里，这与以往舆论掌握在读书人和官吏手里有根本的不同。
当满朝官员意识到报纸的作用后，报纸早已深入寻常百姓家，他们将会发下，他们的王上宋杰始终牢牢的掌握着国家的一切，也让士大夫阶层有一种深深的无力感。
相反，商人，特别是大商帮却特别钟情于报纸，与士大夫形成了鲜明的对比，在接下来大同社退出大同报后，尽管大同报主要是宣扬大同论和朝政的内容，但商人们还是乐于在上面打广告，甚至与大同报上的广告版面比颜神报贵出数倍都不知，都还是有人愿意出钱。