一国之君对朋党的态度，其实取决于对朋党的控制力，遇上开国之君，朋党便是君主的一种治国手段，但到了守成之主时，党争一个不好就可能是灭国的导火索，毕竟朋党代表了不同的利益阶层，他们壮大到可以与君主抗衡时，国家就十分危险。
好在现在的华国不存在这种况，而大同社就是宋杰为解决朋党想出的最终解决办法，也许他在世的时候还看不出来，反正都在他的掌控之中，但对他的继承者而言，这或许会有大用。
况且，大同所起的作用未必会等到他挂了才会有用，大同社是对科举制度的一种补充，也是对官员选拔机制的一种调剂。
从隋唐以来开的科举制，打破了门阀制度，让士族和庶族都有参与政治的机会。
但是这个庶族并不包括普通百姓，而是指在均田制破坏后，新心地主阶层和广泛的地主阶层，只有他们才有能力让族中子弟读书参加科举，而那些下户和客户，连饭都吃不饱，怎么可能有读书的机会。
华国采用了土地国有制度，从形式上重现了唐初时的均田制，这是华国大部分饶认为，只有少数人看出来宋杰的做法不同于均田制，甚至不同于历史上任何时代的土地分配制度，把大同社与新的均田制结合起来就更是前所未有的政策，绝大多数人是看不懂宋杰这样作的目的的，了解宋杰的真正目的的也只有老梁等人。
大同社的目的不光是吸收官员，还吸收士农工商各阶层的人，而加入了大同社的人便有了参与政治的资格，这才是最重要的。
通过这样一种方式，宋杰可以跨过士大夫阶层直接选拔农工商中的人才，可以先让他们担任大同社中的职务，然后再提拔到朝廷中的职位，无形中也是在科举制度中植入了一个bug。
因为从后世的经验来看，科举制成为了唯一选人才的方式，往往容易被权臣把持，如果君主势弱，朝中之人便都是权臣的学生和故旧，但有了大同社这个漏洞，可以给君主提拔心腹留出一个合理理由。
这也是对中央集权一种有效的维护，特别是对皇权的击中起着至关重要的作用。
对于大一统的国家来，集权才是最为有效的治理方式，分权只会造成国家和民族的分裂，这是历史已经无数次证明过的事。
维护集权的方式有许多，通过军事，通过政治，通过经济，通过文化和宗教等等，每个政权可以有不同的选择。
但大同社这种包括了所有的因素的方式也是被证明过十分有效的手段，它包括了横向的因上层建筑阶划分产生的不同阶层，也包括了纵向的因为生产关系衍生的不同阶级。
简单的就是，上层建筑是对不同领域和不同派别的统治阶级而言，包括了新心，即将出现的资产阶级，而生产关系划分的是所谓的被统治阶级，及广泛的农、工和商人。
大同社吸纳社员的广泛，是对农、工和商人打开了一扇参与政治的窗户，是宋杰作为君主，直接与底层建立联系的有效方式。