“侬智高乱两广，沿途烧杀抢掠，胡作非为，生民罹难。需要有人赎罪！否则那些无辜而死的百姓就这样白白死了吗？他们不是谁家父母，谁家儿女，凭什么你侬族人的命要更贵一些？”说到后面，宋巡的言辞已经是无比激烈，在场宋军听过这番话后，对侬族人的同情也降低许多。
跪在下面的侬夏卿自始至终就没有抬起头来，道：“末将自知侬智高罪过大于天，罪无可恕，实不知该如何偿还这份罪孽，但愿以自己一命替在场之人免死。”
“我要你的命干什么？拿来下酒吗？有本事把侬智高的脑袋给我拿来！”
听到这话，侬夏卿忽地抬起头来，眼下的他一脸血污，然后又掺杂着土壤上的污泥，好不可笑，他终于明白宋巡的目的了，找到了生存的希望，一个劲地朝宋巡磕头，说着感谢的话语。
“末将恳请在此处侬族人之中择选青壮成军，势必先登邕州城，以侬智高人头清洗罪孽。”
总算是开窍了，不枉自己摆下如此大的阵仗给他来表演，宋巡微微一笑，看向一旁的余靖，道：“使君以为如何？此子可用否？”
余靖眼下才算是看明白了宋巡的算计，自觉惭愧，玩弄人心到了这等地步，想想还是令人胆寒呐。
余靖叹服道：“宋将军年少有为，真不世英才，虽汉冠军侯亦不及也。算无遗策，来日收复灵武，恢复燕云恐怕还要将军之力。”
冠军侯，霍去病。这么高的赞誉宋巡可不敢当，但是他的回答很有意思，“虽不能当，心向往之！”
果然还是有这个心思吗？余靖看着宋巡年轻的面孔，突然萌生出自己已老的想法来。未来还是这群年轻人的，立朝以来清静无为的政策终究要改变，而契机恐怕就是当今太子殿下继位的那一刻。
不知道今太子殿下能不能成为汉武帝第二呢？余靖的脑海中的想法一时间发散开来，连他自己都不知道想到何处去了。
接下来侬夏卿挑选青壮成军就不需要看了，为了洗清自己的“罪孽”，侬族人踊跃参军，几乎没有花费什么心思，就有上千人入伍，说着势必要斩下侬智高人头。
此情此景，侬智高怎么赢，连侬族人都背他而去。他真的变成孤家寡人了。合军围之，在年前灭杀侬智高可能真的可行，这句话放在一个月之前说出来的话，估计没有任何一个人相信，但是现在绝大多人都是如此看待的。
对侬族的审判结束了，但是思考不能够仅仅停留在我爽了这个层次上。说说深层的东西。
这场审判本质上是报复行为，侬智高祸乱两广，声势最盛之时裹挟有十万之众，更不要说因此而被破坏的社会秩序，无数地痞流氓趁机浮现，打砸抢烧，无恶不作。
侬智高之乱，直接波及少说数十万人，若是间接到其他受影响的诸路，那就更加难以想象了。只是将他杀了，根本无法平息百姓的怒火，所以侬族的普通人要被牵扯其中，也必然被牵涉入其中。
道理没有那么复杂，以复仇为口号是凝聚人心的重要手段，威慑意味都是附带的。
追究民族起源，华夏族或者说汉族，因炎黄部落联合而初成，开始以血缘为区分，后来随着疆域扩张，血缘观念逐渐让位于文化观念，夷狄入华夏则为华夏。
汉族有一个传统，即重史，既是为了记载英雄，也是为了铭记苦难。我们宣扬自己热爱和平，但从来不畏惧战争，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，大概就是这个意思。
不是为了报仇，汉族没事吃饱了撑得记载历史，对于绝大多数人而言，历史就是意味着歌功颂德与仇恨。汉武帝打着为高祖雪白登之耻的名义北伐匈奴，唐太宗打着为中华子弟报仇的名义继续高句丽战争。
为什么中华民族传承五千年不曾断绝，因为我们的敌人不是被灭了就是远走他方，要不就是臣服几世后，改汉姓用汉文，彻底融入其中，比如辛亥**后关内满族大规模改汉姓，几代之后虽然清宫剧颇多，但又有多少满人还记得满文如何书写。
文明的延续靠的可不是那些看似高大上的口号，是军事基础与文化传承。后世东边岛国忌惮中国崛起，其实也是这个道理，都是一个文化圈子里面出来的，谁不知道谁的本色。愿意和你好好说话那就是山川异域，风月同天，不好好说话那就是一寸山河一寸血，先辈之仇不可忘。
原本历史上，狄青平侬智高之乱后，侬族也是遭遇毁灭性打击，不仅伤亡过半，活下来的人也一律改姓为农，用汉法，书汉字。
就这么说吧，不管谁来平叛，只要他代表华夏正统，侬族都不可能作为单独的番部继续存在下去，不因个人意志而转移。
当然，这样做其实是将阶级矛盾和民族矛盾一起划归为民族矛盾来解决了。侬智高军队中侬族人是先锋，却只是少数群体，真正多的是无家可归的流民与客户，这些人才是主体。此外宋朝长期存在的科举歧视问题，江淮士子尚且不好登科，两广之地的士子就更不用说了，这也导致黄师宓这样的失意举人加入叛军。
侬智高之乱暴露出来的问题有很多，不仅仅是上面提出的问题，但吃饭要一口一口地吃，否则要噎死。以民族矛盾入手，阶级矛盾及其他问题倒是不急在这一时，先将侬智高最坚定的支持者隔离，防止他声势复起。
侬智高给两广带来兵火灾难，但是也给两广带来了生机。如果不是他闹这一场，估计朝廷也不会如此重视，对百姓的压迫随之减轻，如减免赋税，增加科举名额等，一系列的政策逐渐发布。
因为侬智高自身有着反抗压迫的意义存在，在后世的部分地区还流传着关于他的英勇抗击宋军的事迹。同样，安史之乱影响最大的河北地区，当地还有人为安史二人立庙，称之为二圣，本质上也是因为关陇贵族出身的唐朝对关东地区的压迫太深。
这些东西，历史书不会告诉你，只有自己不断深入学习后才明白。历史确实是胜利者书写的，却不意味着胜利者能够抹除一切，若是真的成王败寇，人们又为何会思念项羽。善恶为何，众人心中自然有一把明尺。
对侬族审判的结束了，消息自然第一时间传到了侬智高耳朵里，也在同一时间传到了邕州城守军耳中。即便是侬智高想要隐藏消息，只需要侬夏卿带着人马往邕州城外绕一圈，侬智高也瞒不住。
先有黄师宓惨败后不知所踪，后有侬族皈依宋军，反过来对抗他侬智高。曾几何时，侬智高还以为自己夺下邕州城后，就能够割据广南西路，和交趾国一样事实上独立。
现在，侬智高只觉得自己的末日在一点点地靠近，连逃跑都不知道往哪里跑，他不想自己明白这一点，可是残酷的现实逼得他如此想，无奈之下，就只能够借酒浇愁，酒醒之后就疯狂地玩弄女人，流连酒色财气，放纵着最后的年华。
连主帅都如此想，如此做，底下人更是心思万千，是以邕州城内各种乱象出现，白日抢劫如同家常便饭一样，整座城已经成为事实上的犯罪之城，罪恶发生在任何一个角落。本该是秩序维护者的侬智高却成为最大的秩序破坏者，不乱才怪。
当初在攻下城池之后，侬智高下了一番力气整顿军纪，好不容易收住他们无法无天的性子，现在好了，一夜回到解放前，甚至还不如。
明白邕州城内的情况，宋巡自然不着急派人马攻城，依旧在等待各方人马汇聚，既包括樊圣自各部“拉拢”过来的人，也包括余靖原本统领的各方人马。
眼看这就是最后一战了，之前不让宋军其他人马出动，那是因为这群人不听号令，宋巡资历浅薄，要是这群人肆意妄为反而惹出祸端。
不顺手的部下，不如没有，对于军人而言，服从命令是第一位的，也就是忠诚，失去这两个字其余的都没有意义。
现在将这些人放出来，无论是赵昕还是宋巡，也不指望他们能够打硬仗，只求壮声势即可。然后就是送些功劳给他们，白送的功劳，只要参与到这场最后的围剿，来自朝廷的赏赐少不了，不说一年的俸禄，几个月是至少的。
赵昕也要开始在军队当中培养自己的势力了，凭借宋巡他们，还是太过于单薄了。摆在明面上的好处，谁人不动心，即便是赵祯看出赵昕这是在军中培养势力又如何，理由光明正大，任谁也说不出问题来。
战争进入了尾声，十二月二十日，十万人汇聚邕州城下，是真的有十万之众，没有打折扣，甚至还不止这个数，不包括后勤人员。
宋巡亲自在城下劝降，当然不是劝降侬智高，侬智高必死无疑，而是劝降侬军其他守城人员，告诉他们大势已去，及早认清现实，可保得一条性命。
当日夜，便有侬军人员开门出逃，虽然侬智高紧急关闭城门，但还是逃了二三百人出来。事后，侬智高在城内大开杀戒，稳住了局势。
次日，宋巡见劝降无果，便下令发动总攻，所有投石车聚在一起，强行将邕州城东面城墙给轰开一道缺口，宋军由此鱼贯而入，其中侬夏卿率人冲锋在前，浑身被射得像刺猬一样，好在重甲在身，并无致命伤。
但是侬智高亲自登上城楼，指挥防御，连着拦下宋军三次冲锋，侬夏卿在此战之中负伤十数处，几次登上城楼最终还是被赶了下来，最后一次战至身旁只有一人最后无奈从数丈高的城墙跳下来，浑身不知骨折几处。
而后一夜之间，侬军就将破损的城墙修复完毕，同时以牛皮覆盖，投石对城墙的保护作用大为削弱。
困兽明知必死却犹斗！邕州城依旧不好攻克。