甚至是泰尔霍这个反复投诚的科文人，他指着不远处一个很大的在留里克看来酷似巨大“蒙古包”的大草屋：“公爵大人，我们曾在那里被瓦特卡德等人召见。那里就是他们的议会中心，现在你就是那个宅邸的新主人。”
议会中心？留里克抬起头瞧一眼，不觉地摇摇头。
“还真是简陋呢。”
放眼四周，留里克自觉攻陷的根本就是一个原始部落，想要在这里捞到什么油水也许不该报以太多希望。
话也说回来，最大的“油水”不就齐刷刷坐在这里。
塔瓦斯提亚的女人和孩子，女人乍一看去都是颇为年轻，将至尽可能安全的带回去，此事当提上议程。
战斗已经结束了，维京人需要在战后立即享用他们的战利品。
这不，几乎每个强壮的罗斯人、巴尔默克人、梅拉伦人战士都得到了一个塔瓦斯提亚女人。这里的女人和科文女人怎么看都是一模一样，嘴上说的语言也极为类似。
她们拼命的挣扎是徒劳的，维京人享受着自己的战利品，宣泄这些日子的压力。
夜里，塔瓦斯提亚人的祭祀中心灯火通明，神祇木雕已经被推倒，罗斯军开始祭祀他们共同信仰的奥丁！
何为祭品？当然是驯鹿。
事实就是这样的振奋人心，大军在洗劫之际，已经在林中发现了大量的鹿圈，直接缴获了数以千计的驯鹿。
鹿群总量还没有被统计，留里克所获悉的消息是“驯鹿极多”。
想想看也是，在旧灰松鼠山堡外的决战之地，那些被杀的敌人几乎都是穿着鹿皮为主的皮衣。
这片地域的野生驯鹿数量已经不多了，进入杀到敌人腹地已经真相大白——塔瓦斯提亚人才是最强大的养鹿人！
仔细想想也是，塔瓦斯提亚人所在的地理气候不适合种麦子，他们能拥有大量人口，生活必然是建立在畜牧业和捕鱼业的基础上，且做得足够好。
留里克干脆亲自扮演祭司的工作，反正从事这种事他已经很有经验。既然驯鹿很多，他亲自杀死了十头鹿，以鹿血祭司奥丁，鹿肉众人分而食之。
罗斯军缴获的不仅有驯鹿，还有一批牛，乃至一些矮种马，甚至连双轮小车也是有的。
塔瓦斯提亚人的建筑简陋，但真的细查下去他们仍有一定的科技水平，在这个时代整个欧洲这一比烂的小世界，塔瓦斯提亚人还不算落后。
这一夜，罗斯军吃掉了近一百头驯鹿，终于得到大快朵颐的机会，所有人都在拼命啃食。
次日，罗斯军继续他们的搜刮。
此次系统性的搜刮不要紧，留里克本是对大发横财缺乏期望的，不料他们在对手的仓库里找到了大量的鹿皮、牛皮和松鼠皮，乃至一批花纹亚麻布。
鹿群也经历了一番统计，乃至藏匿于树林里的一些隐蔽鹿圈也被发觉。
鹿的主人不是带着有限细软逃跑就是被杀，总数达到一万一千头的鹿全成了罗斯军的战利品！
这又算得如何？那五个投诚者为了避免自己的村庄被灾祸波及，他们竭力地谄媚。
把牛犊子养大养肥，才能源源不断得到牛，抱着这样的态度，留里克与这五人做出一个约定。
“你们五人现在可以回去，归来之际每人带上三百头鹿、一万张松鼠皮和五十名年轻女人来。罗斯军将对神灵发誓，许诺你们庇护，以及未来在塔瓦斯提亚的权力。”
此五人已经见识到罗斯人的强大军力，不仅仅是战场上恐怖的厮杀能力还在于他们可以轻而易举集结新的庞大船队，并能短时间内杀到内陆的祭祀中心。如若他们愿意，随时随地都能冲杀过来。至于倚仗山堡自我防卫？算了吧！加固的山堡还是被罗斯人快速攻破了。
被罗斯人统治也许不是只有负面的，本身塔瓦斯提亚就是一个联盟，联盟一直面临着卡累利阿人的军事威胁，五人认同死了的瓦特卡德的村庄当“老大”，只是希望强力的瓦特卡德带着大家获得安全。谁能带来安全，谁就是“老大”，如果能缴纳一批贡品就能获得安全，这是可以接受的。
这不是吗？罗斯大军这番大动干戈的名义原因，不就是为了臣服的科文人出气！
缴纳活鹿与松鼠皮不算什么，送来五十个少女和年轻女人算是臣服的投名状。
此五人被释放，虽说阿里克、赫立格尔和比勇尼都觉得不妥，留里克仍决意这么做。
罗斯人占领塔瓦斯塔卢，被征服的人们“享受”着罗斯人治下的和平。
某种意义上，塔瓦斯提亚人的祭祀中心恢复了和平，罗斯大军已经实现了完全占领，他们旋即划着船在湖泊上游弋，又带着武器进入森林打猎，一如原本住在这里的塔瓦斯提亚男人们。
女人有了自己的新男人，无论她们是否愿意，事实都是无法改变的。
甚至于阿里克提议拉来一两个长相漂亮的女人给老弟留里克享用，留里克直言拒绝。
但是，自己麾下的明日之心，诸如菲斯克、卡努夫和科文人泰拉维斯，这些少年可是奉他的命令，立即去选中一个女人把关系坐实，罢了这个女人也是被承认的合法妻妾之一。
如今的蛮荒时代，因为女人是一种战略资源，但归根结底，男人才是最大的战略资源。罗斯公国强大的基础就是快速爆人口，这一策略的根本就在于公国女性的基数。留里克已经顾不得那么多，他就是当众宣传自己有累计多达十七名妻妾，公国的男人们也当效仿之，再尽量多生孩子，使得从今以后只有罗斯军暴打他者，自身不会受伤害。
如此一来，留里克可是打算把至少两千名被俘女人，甚至还有一批年幼的孩子转移走。甚至，一批女人最终会坐船一路漂洋过海，被运抵挪威的纳尔维克，成为当地巴尔默克人的女人。
征服者享受着征服后的和平，但那个恢复精神的女祭司说明了这样一件事。
原来，一个叫做努欧力的男人一直带着数百人待在塔瓦斯提亚与卡累利阿的东部边境，以防备卡累利阿部落的突然袭击。
卡累利阿人？不过是一群土鸡瓦狗。
留里克早就知道这个族群的存在，他们在塔瓦斯提亚人嘴里是个危险的敌人，在留里克眼里什么都不是。
女祭司想活命，也在祈求罗斯人征服者可以善待所有的人。相比于那些桀骜不驯的男人，这位尊贵的女人因为战败的事实已经彻底放弃了。
她透露出最真实的情况，所谓塔瓦斯提亚男丁尽灭，剩下的男人不但无力反抗罗斯征服者，连抵御卡累利阿人的军事实力也丧失得差不多了。
这个曾身体受辱的女祭司忍辱负重也颇为识时务，她声称既然罗斯人要做征服者，这就是像是养鹿，想到得到源源不断的物资就必须善待整个鹿群。罗斯人至少要给全体塔瓦斯提亚归附者活下去的机会，缴纳贡品完全可以，但是罗斯人也需要承担起帮助塔瓦斯提亚抵御宿敌的工作。
“这个女祭司真不一般啊！比男性首领更有智慧！”
留里克暗暗感慨，索性示意这个女人可以立即恢复她们的祭坛。
短短四天的时间，离开的五个首领带着他们的贡品回来了，上年纪的男人驱赶着鹿，扛着成捆的松鼠皮，乃至一批神色木然的女人。
这还不算完，一批断手俘虏被释放回自己的老家汇报罗斯征服者的命令，也在这一是时间点，一批使者战战兢兢抵达被占领的祭祀中心，意欲和征服者好好谈谈臣服的问题。
他们用行动证明了自己愿意接受这一残酷的现实，愿意臣服，那么问题又来了，那个有权继任被杀的瓦特卡德的联盟大酋长位子的努欧力和那数百名最后的塔瓦斯提亚勇士何在？明明已经有被释放的断手俘虏去所谓“东部边境”传递消息，莫非信使路上被狼群围攻或是被熊啃食？还是说消息称传达到了，那个叫努欧力的男人决定战斗到死？
留里克决意再等待一番日子，而如今，他就是真正意义上的塔瓦斯提亚的大王，这里也成了一座“维京城市”。