这可能是他父亲意买来后第一次用这根擀面棍，用得十分利落。
那只小猫被父亲说成是“垃圾，残废”，瘦弱的让那位父亲一只手就能抓起来。被粗暴的父亲吓得喵喵直叫。
他跪在地上磕头，磕得脑门一片乌青，苦苦哀求父亲不要伤害它，只引得父亲更加暴怒。
“你给你老子都没这么磕过头，为一个长毛畜生这么磕头，是说你老子还不如一个畜生？跟你那和别人跑了的妈一个德行！都他妈一样的下贱！”
他最终也没能从父亲手中救下它。
那个还没来得及成长的生命拎着尾巴重重砸在地上，连惨叫也没发出来，只留下一地鲜红。
他还来得及没给它起名字。
擀面棍打在头上，身上。把他打得趴在地上，他不觉得疼，只觉得胸口空荡荡的，想笑。
最后的最后，他打开教学楼顶那扇平时封着的窗户，坐在六楼的边缘，感受着风从他身上流动，感受着熙熙攘攘的人群发出的杂音，感受着不知从什么时候起，就再也没有感受过的自由。
纵身一跃。
这种事情就发生在陆仁甲曾经的世界，且从不是个例。陆仁甲从不小瞧人心的光明正义，也不会小瞧它的对立面。
他一直认为，一个个体不应该掌握太大的力量。
这个力量可以是权利，可以是武器，可以是自身的修为，无论是什么，都不该由个体掌控。
一个国家的领导人可以蠢，他的背后还有一副领导班子，即使他谎话连篇，蠢笨如猪，下达的政令荒谬得连他自己的家人都嗤之以鼻，在陆仁甲离开的时代，这种愚蠢也是有期限的，可更换的。
如果是在一个高能的，可修炼的世界？
这位领导人修炼过某种功法，他可以活两百年，两千年或者更多，又因为他本身掌握着修炼的力量，可以镇压军队，镇压不服从的百姓，那么他治下的平民就要在这位领导人漫长的寿命中，为他的愚蠢付出代价。
除去高级阶层，在陆仁甲进入主神空间以前，他的祖国正在飞速发展，并不是当时世界上第一强大的国家。
于是许多人就提出效仿第一国家的行动方针。
比如开放禁枪令。
在无魔的纯科技世界，开放禁枪令在那些人口中称为“保护自身安全”，“民主与自由”，对于这种人，陆仁甲一向认为，这些人不是坏就是蠢，或者是又坏又蠢。
更大的可能是收了钱来刻意吹捧那些一听就离谱的事。
那个号称世界第一的强国，人民持枪基本上在国内合法，所以新闻里经常看到枪战、枪击，或者嫌疑犯背后身中九枪警察判定自杀的消息。
不否认开放禁枪令后有许多好人有了保护自己的能力，但是也同样给了坏人更多犯下更大罪恶的机会。
如果只有一把小刀，抢劫犯可能会选择在僻静无人处偷偷摸摸胁迫受害者交出现金，连手机都不敢要，还要担心小刀被夺，受害人反击。因为小刀能造成的伤害有限，它带来的威慑也有限。
如果有一把枪，那抢劫犯的选择就完全不同。
他就可以在远处威胁受害者，可以在抢劫成功后用枪指着受害者功成身退。
他在拿刀的时候要考虑对方的反击，要考虑自身的危险，枪支消除了这些。带来的是掌握他人生命的权柄。
拿着枪，你可以杀了人再搜尸，想杀你就能杀，能杀为什么不杀？
在一个人人都掌握他人生命的地方，这种自由和民主，不如留给那些公知自己享用。
当然，他们也只是嘴上叫嚷的比谁都凶，否则为什么看不见他们移居去那个强国呼吸甜美的自由空气？只会在自己国家恶心自己同胞的废物罢了。