惠帝、吕后诏举“孝弟力田”，文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出，至此让底层人才有了展露才华的机会，但是数目太少。
我有意扩大以察举制为基础，设计一种新型的培养考察人才的方法，夫君，我给你讲讲我的方案，你给评评。”
无病点头，“这事你我不谋而合，我也在考虑人才选拔的方式，你来说说，我听听。”
明月清清嗓子，换了姿势，更舒服的靠着无病，小手划着无病的胸腹，“我打算先通过全国性的定期的对策，三年一考，涵盖儒学、法学、算学、兵学、教宗五门，每三年选拔一批人才出来，委以基层官职，通过政绩再逐级提拔，同时配以严格的监察制度，保证这些人廉洁奉公为国为民。同时在全国兴办教育，形成梯次的教育体系，以后就是一年一结果。”
明月看着无病，无病点头，“贤妻治国大才。”
明月道，“千百年来，文化的传承多是口口相传，孔圣人创立私学，有教无类、开启民智，打破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。武帝时期，推行儒学教育，天下郡国设立学校，长安兴办太学，罢黜百家、独尊儒术，于统治大有裨益，但让思想过于统一，灵活不足。至王莽时代，其人功过皆有。”
明月瞟了无病一眼，见无病并无异色，便继续说道，“其人也有经天纬地的才学，这大兴教育一事是非常正确的，设立了庠序、学校、太学三级体系，村邑中的七岁以上孩童都进入庠序学习，五年后，政府提供食宿，都集中到郡的学校再学习五年，而后通过对策，从各郡又选拔成绩优异的人到长安的太学学习三年，而后委以官职。
这个设想很好，只是还没有经过实践考验，但这个模
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式很好，王莽近一年脾气怪异，政令混乱，这教育一事就有些停滞了。但他制定的考试科目，我觉得很好，儒学、法学、算学、兵学四大门，儒学为基础，明理懂礼，法学是治国之本，没有规矩不成方圆，算学则是生活生产之学，商贸税财的根基，兵学于个人强身健体，于国家保境安民。都是实用的大学问。学习十三载，学成及冠，便投身治国平天下，学有所成学有所用，再通过知行合一、管理考核，一步步将具有大才干的人提拔上来，国家的人才稳健而后继有人。只不过这是个长期的过程，眼下我只能先通过一次考试，选拔一些人上来用用了。我写了一大篇方略，十万字，回头你好好看看给完善完善。”
无病哈哈大笑，“小月月才是真正的大才干，千年的官员选拔被你聊聊几语就说的清清楚楚，我觉得还应该加上“直言极谏”，对策作为通用的选拔渠道，“直言极谏”作为特殊通道。
选拔对棘手的社会与治理问题提出具有操作性的真知灼见的人。而考核除了看政绩，还要看民生，并对本人的身体条件、言谈表现、公文信函水平、处理复杂政务和案件的能力这四个方面进行任职能力的测试。身言书判才是好的标准。
这种测试结果与其上一任期的政绩结合起来，是拟定其新职位的主要依据。更把王莽的教育方略研究的极为透彻，其实你细细想来，这跟武馆的教学又是多么的相似，婴儿固本筑基、幼儿舒筋活骨、儿童修习基本功和文化知识、少年精研武学和百家经典、青年投身军旅，层层遴选层层精进，为朝廷培养了众多的校尉将军，文能上马安天下，武能提笔定乾坤。”
明月出言，“夫君，我怎么觉得你说错了呢，是不是应该是，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。”
无病捏着明月的屁股，“你再想想我错了吗？”
明月脸一红，“夫君永远都是对的。”
无病道，“是的，文武是国家的两条腿，少一条，这个国家就跑不动了，所以学文的要明白些兵书战策、格斗技击，学武的要懂得些百家诗史、文法理工。”
明月道，“夫君，你真是天下第一的人才，心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。”
“哈哈，你把我夸得也太好了吧。”
“这文法理工是什么？”
“文指公文信函，法指法理规章、理工则是算术推导、天文地理、工艺匠造。”
“夫君，可人之天赋差别迥异，怎么可能人人是文武皆通的人才。”
“前十年学习，什么都学一些，重在做个博学的人，开通眼界，启迪思想，而后三年太学，则按个人志向，专供一门或数门，所以这太学要很多个，医学太学、文史太学、军武太学、理工太学。可惜的是懂理工的人太少了，理工强则国家强啊，工具器物、车船机械能提高生产率，降低造价，发展经济啊。”
“我知道了，碧蓝金望新五月自幼跟长老研习天兵书，长老们把一生的本事都交给了五月姐妹和秋月，五月姐妹精通洛马、安息语言，翻译了他们的一些书，都是图形计算的东西，我就按你说的，做做试试，哎，中土书，封控的太严格，只能买到一些基础的。这真要成了，国家自会变得强大开明兴盛。”
（本章完）