良久，屋里的抽泣声才销声匿迹，想来善存的情绪大抵是平静下来了。这是，周伯归才敲门而入，进来的第一句话便让善存呆立当场：“小和尚，不用你想了，孤想到的法子，不过需要你来完成。”
善存刚哭完，两只眼睛还红肿着，被这意外之喜砸中还没有反应过来，连礼都没行，呆呆地看向门口的周伯归。直至菩提狠锤了下他的腰，善存才回过神来，也顾不得疼痛，猛地跳起来，一把抱住周伯归，兴奋地不能自理。
幸而周伯归此次前来没有随身护卫，不然就善存那一抱，怕是立马就要负伤在床了。
周伯归从小在外生活，再如何无理的举动都包容得很，只多年身在王位，已经很久没被这样对待过了，被善存抱住后不知所措。善存手劲还挺大，一时也挣脱不开，还是菩提一手拎起善存的后领将人提溜下来。
善存怎么说也是个成年男子，再怎么生嫩也有一定重量的，就轻轻松松被一女子提溜走，着实让周伯归大为震惊，没想到一个小和尚身边还有个深藏不露的武功高手吗？
“瞧你那没出息的样！都多大人了，还学小孩子那一套？幸好王上身边现在没有护卫跟着，要不然你现在得躺着了！你看看你······”菩提指着善存一通指指点点，将人训得跟孙子似得。
站在一旁的周伯归，想乘机给善存说点好话却也插不上话头，只好安静地听着菩提训话。
善存的举动过于大胆，菩提怕以后善存都那么没轻没重的，毕竟，不是每个身居高位的人都如周伯归这般平易近人。
一切都在向好的方面发展，只一点善存直到第二日还是颇为接受不能。周伯归想出来的方法竟是利用佛教从各国的民心入手。这种用心不纯的传教在善存看来实在是大逆不道。
水能载舟亦能覆舟，国家的基础永远在于百姓，没有百姓支持的王朝不过是光杆司令罢了，不足为惧。只要润物细无声得将秦国的好，秦国才是众望所归这以思想渗透进各国百姓的心中，定然可以从内部瓦解整个国家。
虽然要利用一直以来的信仰，让善存很是纠结，但只要刚有犹豫的苗头，就被菩提声情并茂地回忆一路以来看到的苦难所打退。为了百姓，为了能替师父再看太平盛世的景象，佛祖应该会原谅的吧！
在秦国王宫准备了将近半个月，两人方才开始上路。毕竟干的都是别有用心的事，自然要掩人耳目些，身上是最普通的粗布麻衣，包袱里虽有几张银票，面额却不是很大，乍一看就是个出来化缘的普通和尚罢了，只不过长得比较两眼且身边还跟着个女子。
魏国在李归离眼皮子底下，善存在不久前又把自己的想法全告诉李归离，去魏国传教危险有些大，宋国又以魏国马首是瞻，国君形同虚设，有什么动作李归离也会及时发现，算来算去，唯有赵国相对安全些，因此两人打算先从赵国下手。
在秦赵交界之间有一个横跨两国的村庄，这个村庄有秦国影响着，作为第一次的尝试在适合不过了。
菩提手里拿着根树枝将之前探查出来的地形一点点勾勒在地上：“我们马上要到的村子，应该还挺适合给你练手的，它真好夹在两国之间，多多少少受秦国影响。”在两国之间自然就会不由自主的比较起两国的好坏来，周伯归这样的君主，就算赵国自古便是强国也不会被比下去才是。
善存点头，两人不久便见到了人家。村里百姓第一次见到长相那般标致的妙人，不由频频侧目。有大胆的孩童更是直接上前偷摸两下两人的衣角后，一溜烟得溜回去，与伙伴攀谈。
善存见着活泼的孩童，嘴角含笑，整个人看起来更加好看了些。只是当菩提吹嘘了一套善存乃佛祖转世，近来游历各国，发现秦国这里紫气东来，鸿运之气浓郁，是众望所归，特来边境之处也看上一看，顺便来教化边境百姓，让各位得佛祖庇佑。
这村里民众虽然淳朴却也不是个傻得，虽然菩提与善存这样样貌出众，长得跟仙童似得，不过仙人穿的衣服有那么寒酸吗？村里有的人家穿的都比这好。