对于日本的传统武家而言，知行就相当于他们的命脉。为了一块知行地，别说是已经分家的兄弟，就算是亲身父子都会刀兵相向。
最后，还是秀家看不下去，叫停了俩人的争执作出决定“你们不用再争了，官兵卫说的不错，在军略上的经验他确实比你要丰富一些。
因此我决定将泉乡之地交给你，你以泉乡为本据城继续向北探索。千岁川以东地区多沼泽，开荒有些困难。
但是据我所知他们已经在泉乡西北新建舞鹤、东北修建有山田西南有松浦三个定居点。其中山田、松浦都是本家武士经营的，我允许你支配他们俩人，方便行事。”
在虾夷地，城与定居点之间分的是非常明确的，那就是以居民人数进行划分。
定居点内包括阿依努人在内固定居民人数超过1200人的定居点才能被称为城，而不满1200人的定居点只能被称为殖民点。
为了防风抗寒，防止野兽和野人侵袭，即便是人数再少的定居点也修建有围墙，领主或者代管武士居住在城中心围起来的院落中。
这样的建筑结构是日本鲜有存在的。
日本的城类似于欧洲的城堡，与城下的村落是分离的，他们通常将把城下町围起来的结构成为总构。
总构的建筑方式通常是利用外围挖掘壕沟的土垒起一座2米左右土磊，其上以屏板或者直接用树枝组成的木墙充当掩体。
这种简易的城墙，在中国的定义大致相当于行军打仗两军对垒之时，修筑的半永久营寨外墙。可就是这样一座在中国绝对算不上城墙的建筑，在日本却成了极为罕见的城防结构。
是因为日本人土台式的筑成方式与其天然冲突吗？显然不是。
其实日本在历史上是出现过中式城墙的，根据最新的考古发现，奈良的平安京就是由城墙的，根据推测，应该有十三米左右。
即便是建在山上的基肄城、建在海边的大野城，外围都有一圈突兀的夯土城墙，特别是基肄城，墙体环山而建，配合山体平台可以形成高效的防守交叉火力。
之所以后来这种城墙被抛弃的原因，简单来说就是穷和乱。
作为中央的朝廷由于地方太乱造不了城墙，地方土豪由于太穷也造不了城墙，住在山里的土豪可以把山挖成要塞一辈子不用担心中央打过来，而住在平地上的土豪就只能堆起一层土垒把自己的家在人造山上，所谓平城。
但是日本人明没有放弃建在总构的想法，当大名势力扩充到一定程度之后，其核心据点会形成一定的环聚效应。
城下町的居民相比较乡下的土民更具有经济价值，那么保护城下町居民就显得有必要了。因此无论的小田园城、骏府城等城都修筑有夯土总构，只是根据各家实力不同，总构强度也不尽相同。
但是无一例外的是，这些城池都是地区性的中心城，而在虾夷地，好几遍是几百人的定居点都会被当地民众修筑城墙，这种城墙在冬季是刀看不夸火烧不起，与石制城不遑多让的程度。
听到秀家对自己安排的浮田宗胜微微欠身，表示接受了这个任命，最后没有被安排的自然只有宇喜多秀伊了。
“北见确实比不上石狩、日高，但是北见的开拓是最容易的，因为当地的阿依努人数最少，需要的困难相对容易一些。
据我所知目前在北见只有一座定居点，那我就讲富美城交给你管理。我知道你的家底并不厚实，是在做中最少的。（3000石）
我会给你配属极为旗本武士与你一同前去，另外你还可以向宇喜多太宰殿借一些武士，想来应该不难。”
宇喜多诠家是家内为数不多知道秀家在开拓虾夷的武士。
作为宇喜多家一门核心人物，秀家对于诠家是极其信任的，秀伊带着自己的命令向他借人，秀家相信他会知道其中的利害关系，挑选出一些嘴严行事谨慎的武士交给秀伊行动。
在分配完三人的势力范围后，秀家又从后面掏出三本小册子交给他们，正是秀家最初给玄珠编写的《虾夷攻略手册》。
“回去之后仔细体会其中奥妙，出发之前还是要交还给我的。等到了虾夷玄珠城，玄珠师范会专门给你们教学一二，让你们明白虾夷地方如何才能有效快速的开拓领地，如何和当地阿依努人共存。”
“我给你们的优待与旁人无异，凡是开拓的领地全部算入你们的功勋中去，届时虾夷定国分封之时，开拓领的7成全部算入你们的知行，只需上交3成即可。