在刘备入主徐州之后第三年，兵精粮足的刘备，主动攻打曹操。
大战一年有余，两败俱伤。
刘备军回转，修养一年之后，再度讨伐曹操。
终于，第二战。
曹操兵败陈留，死于乱军之中。
曹操（喵）死了。
枭雄曹操就此殒命。
曹操没了，三国还能叫三国吗。
李孟羲感慨无比。
刘备毕竟是仁义之人，曹操身死，刘备善待曹操亲眷，并不为难。
此时，汉献帝经历董卓，郭汜，曹操等人之手，见刘玄德态度恭谨，献帝痛哭流涕。
天下似乎，快要安定了。
北方，袁绍势大，可袁绍在刘备曹操两军血战之时，尚不敢出兵搅局，待曹操败亡，袁绍更无胆魄起兵。
刘备保着献帝，还于旧都。
天下似乎归于太平。
但李孟羲如今心忧两事，一个是，瘟疫，杀死汉末八成人口的伤寒疫，一个是，汉末动（喵）乱的最根本问题，依然没得到解决。
土地兼并问题，正好，趁天下动（喵）乱，天下动（喵）乱之际，是百姓生无活路之际，也是豪强根基不稳之际。
李孟羲便和刘备建议，颁布均田法，从新理清人口，然后，按人口均分田地。
若土地问题不解决，势必动（喵）乱会在不久之后，卷土重来。
汉献帝刚回到长安，对救他出虎口的刘备感恩戴德。
汉帝还都之后，颁布的第一条政令，便是均田法。
土地为古代经济的核心，要进行土地改革，势必困难重重。
困难在于，地方守旧势力盘根错节，政令不下乡。
要彻底实行均田法，非是一纸空文所能成的。
李孟羲前思后想，既然，土地改革，阻力是地方上的豪强旺族，那便把地方的豪强连根拔除。
拔除的方法不是杀人，杀人就太简单粗暴了。
李孟羲所用为泥沙俱下之法。
什么叫泥沙俱下，豪强多为豪族，不是人多势众吗，那便把甲乙丙丁四地之民，全部打乱，使一地豪强，拆分几十上百个零散个体，然后往别处塞。
如此，豪族被拆的七零八落，把均田制改革的阻力，降到了最低。
田制改革，势必困难重重，需要用武力保障。
拆分豪族，放在后世，大致是反垄断法的复刻。
当一个家族强盛到一定程度之后，渐渐的就会把控住土地，经济，仕途等各个方面，然后，就会产生兼并。
固然，消灭了豪族，古代政体如果不变，就会继续产生新的豪族。
那无所谓了，当下把豪族打个稀巴烂，至少能换来五十年太平。
欲行之均田制，李孟羲细想，历史上有成法可依。
均田制，想来好像是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。
部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地在其死后还给官府。
北魏至唐朝的均田制，依然避免不了土地兼并问题。
到了唐朝中期，土地兼并日益严重，至唐天宝年间，根本无法实行土地还授，故至德宗年间被“两税法”取代。
至于均田制实施的起始范围，一说始终仅实施于北中国，一说隋统一后实施于全国。
均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。
均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。同时，西魏权臣宇文泰，在均田制的基础上创立了府兵制，一直沿用至唐玄宗开元天宝年间，起用募兵制，停用兵府鱼符，之后名存实亡。