关羽给李孟羲一卷全新的竹简，没用多久，李孟羲已经把竹简刻的满满当当的了。
竹简将成为过去时了，李孟羲打死都不想用竹简再刻字了。
第一卷，为医书。
李孟羲稍作思索，决定把今晚就刚刚碰到军医田卜时，想到的问题记录下来。
刻竹简时，刻字艰难，竹简的空间也有限，不得不尽可能的简练，现在在丝帛上写字，不用再费心劳力的想着简炼了，有什么就写什么，越详细越好。
于是，李孟羲在丝帛上，横着写下了第一段话。
【寒夜多有伤兵死去，应是夜晚气温降低，伤兵体弱，气温低时身体机能下降，更容易遇到意外。
这与老人多是深夜去世的道理一样。
与早产儿放保温箱中保温，然后可以保住婴儿的原理也是一样的。
由此，可依此原理，延伸出医疗手段如下：
一：用于野战医疗条件下。
如果条件不足，可用篝火堆积伤兵床铺两侧，用篝火加热，不使伤兵身体失温。
非仅晚上可用此法，白日若有伤兵大量失血，体温必然骤降，体温骤降，极其危险。
因此，重伤员救治时，务必放在极其温暖的环境中，或是篝火旁，或是火炕上。
篝火和火炕保温效果依然不足，如果有条件，可专门建立高温加热而手术室，类似砖窑之类的，在屋外加热，以使手术室内整体温度高于人体体温。（疑：救治重伤员时，环境温度过高会不会也会影响救治？应该不会，只听说过体温骤降危险，没有听过失血过多而体温反而高了的情况。）
应用之二：火炕技术推广的意义极其必要。
相较于普通的升起一堆篝火的加热方式，火炕的热利用效率更高。
首先，在房屋内升一堆篝火，火的热量是要加热一整屋子的空气，而且，空气加热之后，热空气上升，床铺位于屋子下部，不容易被热量辐射到。
而火炕，木柴燃烧的热量被锁在一个较为封闭的环境，热量流失不多，而且火炕是直接对床铺加热，效率就又高了一步。
按照热传递效率来看，篝火的热量传递到床铺，其过程是，篝火中木柴的火焰，空气，床铺。
而火炕的加热过程是，木柴的火焰，火焰直接烧在炕下，直接对炕加热。
热传递每一个过程，都有热量流失，因此加热的环节越多，热效率越低。
故，若火炕推广，同样的木柴，用篝火，十根木柴不够燃烧半夜。
而用火炕，半根木柴，可热一炕整夜，使一口十数家一夜无寒也。
火炕推广，天下当少许多寒士，此法大利民生。
（老人常于寒夜逝世，若火炕推广，当可避免很多老人逝于寒夜，或许，小小一个火炕，可因此使百姓整体寿命瞬间提高半年之多。）
三：保温法可用于保护新生胎儿。
婴儿刚出生的新生儿尤其是早产儿，体温调节中枢发育不成熟，出生后体温不稳定，当外界温度较低时，无力适应环境，极其容易夭折。
若，制造出类似保温箱之类的东西，或退一步，直接用砖窑之类的建筑原理，搭建一些外部加热的育婴房，可大大降低胎儿的夭折率。
预计，只简单的一个加热育儿房，可立刻使汉末婴儿的夭折率降低百分之一，甚至更多。