十一月的长安张灯结彩，喜气洋洋。
永康公主邵宪出降禁军大将、天雄军军使没藏都保之子、西都军器监丞臧璩。
永康公主生于大顺五年（894）十月，今年十九岁，生母为脩仪裴贞一。
没藏都保从一个附庸部落冒姓没藏的大头兵起家，屡立战功，整个人生经历可谓励志。他崛起后，没藏氏有点分裂了，很多人投向了他，虽然与没藏结明还无法分庭抗礼，但已经自成一股势力，号召力不可小视。
有眼光的人都看得出来，没藏都保其实比没藏结明更得圣眷，圣人一直在大力栽培他，比如将攻灭契丹八部的战争交由他指挥，令其立下灭国之功。
其间原因，不问可知。
十一月初七，长安朱雀街西的都亭驿之内，迎来送往的官员络绎不绝。
大长和国布燮（清平官、宰相）段义宗一行人收拾行李，离开了驿站，准备归国。
夏人没要他们的礼物，让其带走。段义宗无奈，只能让人到长安西市发卖掉——主要是棉布。
“南诏所织尤精好。白色者，朝霞也。国王服白氎，王妻服朝霞。”
氎（dié）指细毛布或细棉布。白氎吉贝就是白色细棉布的意思，吉贝是唐人对棉花的称呼。
能称为氎的，一般来说都达到了很高的纺织工艺水平，西域、南诏的纺织水平，还是非常高的。段义宗带来的这批商品，卖了个很不错的价钱。
时已入冬，出得门后，寒风劲吹，段义宗光秃秃的脑袋有些冷。于是他让随从取来一顶僧帽戴上，聊却寒意。
和尚当然是不能当宰相的，段义宗也不是正儿八经的僧人，事实上他是在进入夏境之前临时剃度的，原因就是不愿朝拜中原皇帝。
无奈的是，入长安三月有余，都没能见到大夏圣人，只能怏怏而返了。
“二度入中原，皆一无所获，奈何。”大街之上，段义宗叹息一声。
是的，这已经是他第二度出使中原了。上次是到成都，为国君郑买嗣之子郑仁旻求娶李茂贞之女为妻，无果而返。
这次他们胃口更大，直接求娶大夏公主，自然又碰了一鼻子灰。
老实说，段义宗觉得很丢人，不想干这差事。
堂堂一国之主，好像找不到新妇一样，四处求娶，像什么话？最离谱的是，还把宰相派出来为国主求婚，作为通晓古今、熟习文章义理的儒者，段义宗还被迫削发为僧，更是丢脸丢到家了。
历史上郑仁旻攻前蜀，为王建所败，被杀数万兵。为挽救局势，段义宗作为求婚使者前往成都，求娶前蜀公主为妻，被留在蜀中。居数年，告辞离去时，前蜀后主虑其了解蜀中内情，为大长和国提供情报，鸩杀之。
当然，郑仁旻的求婚之旅并未结束。
段义宗被杀后，他又派弟弟郑昭淳前往南汉，求娶公主。
昭淳好学有文辞，游宴赋诗，南汉群臣居然都写不过他（这都啥水平……），于是求婚成功，刘隐之女、增城公主出嫁云南。
终于娶到了一个公主，心满意足了！
“布燮，怕是用不着再干这事了。”大长和国东川节度使杨干贞笑了笑，道：“邵树德扫平群雄，这个天下，除了邵家，哪来的公主？当年去找李茂贞，陛下就很犹豫，身份不够格。现在好了，夏人拒绝了，陛下也该死心了吧？”
段义宗苦笑。
陛下就这个毛病，皇后一定要选有身份的女子，最好是外国公主。段义宗就很无语，不过也能理解，稳固大局嘛。
“罢了，回国去吧。”段义宗说道：“比起四处乱跑，我更愿回国理政。”
“锦浪江、高河水利设施年久失修，得过去亲眼看一看。各自关乎数万顷地的灌溉，可不敢马虎。”
“丽水金矿逃亡者日众，也不知道怎么搞的，也得去看看。”
“骠人遭蒲甘人劫掠，至鄯阐府乞援，也不知道怎样了。”
“国中各族……”
段义宗絮絮叨叨的，句句不离军国大事。
杨干贞听得直打哈欠，他只会打打杀杀，对这些内政不是很感兴趣。
什么骠人？有那工夫，不如北向劫掠中原。
骠人是居住在缅甸伊洛瓦底江中游的一个族群，曾经有一个国家。唐德宗时，骠国遣使入朝献舞，德宗封其王子为太常卿。
但在三十年后，南诏扩张至缅甸境内，攻破骠国都城，掠其王族、官员、僧侣三千余人归国，置于拓东城（今昆明）。
骠国经此打击，分裂为多个骠人小政权，一蹶不振。缅人趁势兴起，数百年后彻底吞并骠人的地盘，成为伊洛瓦底江中游的统治者。
就目前而言，诸骠人小政权都是被大长和国控制的附庸，有的地盘甚至直接由大长和国管理。
杨干贞对交通不便的南方是真的不感兴趣。骠人、蒲甘人、婆罗门人，有兴趣了就去劫掠几下，没兴趣还不如在家练兵，找机会北上中原。