外面的风风雨雨，这正是魏开所期望。选择来到秦国，而不是去齐国投靠孙膑，这是魏开经过深思熟虑的结果。

虽然，魏开前去齐国投靠孙膑，可以快速得到重用。但是齐国的公室与非公室之间的大臣的争斗已经很严重了。

魏开一个外人前去，必定要投靠一方，从而卷入争斗中。安邑之行后，魏开已经不想再过让别人掌控命运的日子。

秦国相比齐国，首先是较为落后，国人变法强国的心比较强烈；

其次，秦国没有齐国那样有各种思想冲击，魏开主张的法家之学在秦国可以推广而且能够推广；

秦国军队，虽然装备落后，战法陈旧，但是秦国人彪悍，不畏死，军队一旦改革之后，就能马上形成战斗力，也能保卫变法。

最重要的是，秦国要强大，秦国就要东出，首先便是要攻伐魏国，这保证魏开在一展所学的同时也能报仇。

魏开如以往一样再次来到街头，开始卖剑。

当然，这里也早早有一些好事者，也早早等待着魏开的到来，仿佛魏开卖剑已经成为栎阳城街上的一个固定节目。

当然与前几天一样，没有人的答案可以让魏开满意。

魏开并不气馁，想当初姜太公钓鱼，也是愿者上钩。何况现在，魏开准备钓的乃是一条真龙。

魏开准备离开的时候，突然来了一个面容肃穆的中年人看着魏开说：“你就是那个卖剑少年？”。

魏开瞧了瞧面前的中年人说：“明天再来，今天打烊了”。

那中年人听到魏开的话，感觉有点好笑，心想这卖剑的少年卖剑，难道不是要尽快将剑卖出去，然后赚钱吗？怎么还会赶走客人？于是说：“听说你卖剑，不需要钱。如果能回答你问题，就可以？”

魏开看见面前不愿意走的中年人说：“对呀，不过今天打烊了，明天您再来”。

旁边的一个稍微年轻人听到魏开这样说：“你这少年，莫是怕我家公子知道你的答案，你准备开溜吧？”

旁边的中年人等那年轻人说完，便说：“景监，小兄弟出来卖剑不容易，莫要嘲讽年轻人”。

魏开听到景监二字，便知道自己所寻找的鱼开始上钩了。

便假装恼怒道：“你这人怎么这样说话，那你让你家公子回答我剑之五用，我就把剑给你。

如果你家公子，不能回答，那你们可要赔偿我误工费咯。”

那个被称为景监的年轻人看着魏开说：“剑之五用？我用剑的时候，可是有十几种用法，不对，有二十几种用法。你要听哪五种？”

魏开听到后翻了翻白眼，伸手便向那两人要钱。

那中年人看着景监被魏开要钱的姿势恼怒的样子，说：“小兄弟，你可问的是昊天，君王，臣子，士人，庶民这五剑的用法？”

魏开听完之后，想了一想，说：“大概吧”。

旁边的景监马上说：“输了吧，快点把剑给我”。魏开立刻说：“这不是我想要的答案。只不过你家主人说的比较接近罢了”。

景监听到后说：“那你说说你的那什么五剑？”。

魏开看着景监便说：“那我可要说了，说完你们要付我误工费哟”。

魏开对着景监笑着说：“盘古开天劈地，而后女娲捏土造人。

三皇五帝，传承至今，仁义礼智信这是上天给于我们的五种法则。

仁者，指的是人人心德，即天理也。

义，指的是要因时制宜，因地制宜，因人制宜。

礼，履也，所以事神致福也。

智，指的便是无所不知，明白是非，曲直，邪正，真妄。

信，指的是诚实，言出由衷，始终不渝。”

这就要求我们顺应天理，君王要知礼仪，明白纲常之理为天下表率；

臣子要因地制宜，积极进取，不能固步自封而安于现状；

士人要明白是非，曲直，上可以为国针砭时弊，下要教化庶民；

庶民要以诚居心，处世端正，不诳妄，不欺诈，形成良好乡间风气。

这五剑可是比你所谓的二十几种用法要好的多？”

景监此时十分尴尬，此次他与公子出来，只是听说今日栎阳街头出现了一个奇异的少年力大无穷等等。

本来以为这卖剑的少年可能是楚国那边的楚巫，毕竟楚巫喜欢用鬼神之事先吸引众人，然后再开始达到自己目的。没想到，这街头少年居然说出这般言论。