214我就偏写错别字
地上的羊群在头羊的带领下啃食着青草，头羊边吃边警觉地查看着深草丛中埋伏的狼群，七八只草原狼在头狼的带领下匍匐靠近羊群，等待时机成熟了，头狼身先士卒的冲进羊群扑到弱小身上张口就咬，同时还要承受着头羊犄角的狠命报复，不敢松口等待援军一一自己的伙伴到来。
在这弱肉强食的世界，好隶主和好隶却完全不似头狼头羊对待群众这样，好隶们勤奋如蚁辛勤放牧劳作，烧出喷香的羊羔奉献给高座毡皮包（蒙古包，当时还没有蒙古族）内的好隶主，好隶主美滋滋的享受着好隶们的伺候，手脚无时无刻在重复着抓肉，摸女奴，举鞭打好隶……这样的事。
好隶主根本就不像头羊样心系羊群，也不像头狼身先士卒，这种奇葩的主奴关系，好运平措看在眼里也不见任何有想救民于水火的念头及冲动，当时的宋唐中原早就取消了好隶制度，能见到这些好隶主欺负剥削好隶的画面，几乎可以肯定自己飞入了辽国境内了。
好运平措心想辽人欺负辽人关我屁事，人家的护佑天神都没有冲下凡间阻止这些不平等事，我一个弱小管得了那么多吗？等求这些好隶好隶主自生自灭吧，本仙抓宝宝刷剧情升级要紧，游戏设定方又没有设定拯救人类获得的经验值的高低，反正我也如老天爷一样对不能带来极高经验值，爱心值，荣誉值的事情就坚决不做，
什么打小兔小狗这些低经验的事大仙我都不去做，让我一个衷心爱着宋国赵煦皇上的臣民帮你们这些契丹胡人翻身解放，你去梦吧。
自己的枷锁还是自己解开，别人是靠不住的（多么痛的领悟）。
我们先让子弹～不先让好运平措多飞一会，来研究研究好隶问题吧，奴隶制最早起源于部落冲突。冲突这玩，看上去不外乎吵架，讲理，翻合同条款，闹急眼了或者闹翻脸了就该发起部落间，人群间的战争了。
我们可以轻松用举例子的方法讲述第一个好隶～女奴是怎样出现的，
部落甲，松松菩提部落，
部落乙，好运平措部落，
冲突原因：极小事件，比如松松菩提的羊有一只逃进的好运平措部落，交涉无果，两部落男性开打。
松松部落打伤并打跑了好运部落的男性占领了好运部落，胜利的欢呼完毕，接下来就该干什么呢？对，就该分牛羊帐篷女同志了撒。
松松家族让好运家族的女同志排成一排，功臣们一人一个牵回松松部落去生孩子，剩下几个老太婆盘问盘问再杀。
胜利者：“要活命就要说出你们擅长做的事。”
“我会淘宝”“无用，杀！”
“我喜欢睡到自然醒。”“杀。”
“我下午必打麻将。”“没用，杀。”
“我会洗衣做饭暖被窝。”
胜利者：“婆婆，暖被窝就算了，会干活就免死，跟我们部落走。”
“别杀我，我会打酥油茶……”
妇女同志分完了，好运部落的七八个小朋友怎么办？举刀砍了呗，难不成放着他们长大了“野火吹又生”返回来报恩吗？杀了两三个小朋友以后，其他的战俘小盆友一看松松家族这是要只要男人不要小朋友呀，想活命的孩子会干什么？会求饶呗。
“叔叔别杀我，我以后一定听话多吃蔬菜。”