136接地气的摩尼教
瞬间闪人。
陇右郡天空云开雾散，时近中午，郡府内井市里田陇头睡着的人们纷纷转醒，开始议论着昨日到今时的古怪以及梦境。
城主一公讲朱向路大仙问这一夜一晨发生了什么事情。路难平与小神棍布鲁埃尔都不开言，只有陇西郡的大萨满翻着白内障混浊之眼劝大家别问，然后非要拉着路难平布鲁埃尔两人交朋友，拜兄弟。
小胎神路难平强烈要求与小神棍布鲁埃尔回监狱大牢住，四位城主和大萨满挽留不住，只好将两人复又关进了李家堡大牢内。
陇西郡城东李家堡大牢内
关押着二三百号的囚犯，这些囚犯中有被俘的宋军，违反军纪的夏国军士，回鹘吐蕃契丹的什么坑蒙拐骗抗税抗法的男男女女，老老少少。
白日里被佛子国兵押着出去修缮城防工事，为了防止犯人趁夜色逃狱，下午落日离地还有一拳左右就收队回牢。
繁重得让人绝望的体力劳动，
毫无保障的卫生饮食条件，
漫长的可以胡思乱想的黑夜，
相对于外界失联的空间，
让宗教洗脑在这里得到了完美的发挥。
路大仙与布鲁埃尔一回到牢房之后，大仙便开始询问起波斯国摩尼神教的起源来历等问题。
见有人主动关心自己的传教情况，小神棍布鲁埃尔便如打了鸡血一般的将摩尼教的情况娓娓道来。
这摩尼神教为三世纪中叶时波斯人摩尼在信仰的拜火教理论下，吸收了基督教及其他教派的教义所创的宗教。
摩尼大神主张二元论：不是好就是坏，不是光明便是黑暗，不是善良就是邪恶。
基本教义为二宗三际，二宗就是指的明暗，善恶。三际指的是初际，中际，后际。
这善恶，明暗最先是明暗分开的初际（善恶分明），
善恶，明暗相混相战互不相容是为中际（善恶不分），
久而久之，善恶，明暗短暂愉快的合作后成为新的明和暗，善和恶重新分开的后际（和谐相处）。
二宗三际便开始以时间为轴，循环发生，大循环一次要无数年月，小循环一次最短如脑回路里的善念恶念瞬间交战。
摩尼最高大神还不是摩尼神本尊，最高的神为伟大之父“大慈父”“光明之主”（路大神定义为胡来佛祖）。摩尼教的其他诸路神仙有大阿姆斯，耶和华耶稣，亚当，夏娃……多尊。
即将成为摩尼教大神棍的路难平听完了摇了摇头道：“难怪你传教到陇西无人鸟你，你这教派教义在我东土这边水土不服啊，小布你可敢依我之言来传教，保证你这教派在这世上流传千古。”
小神棍一听立马来了兴趣：“兄弟请讲，亲爱的兄弟，你有什么良策？”
小路讲道：“你这教派有明有暗，在我东土大宋不妨称为光明神教，光明教，明教，
都比你那摩尼二字更有召唤力。
最高大神叫‘明尊’‘乱来佛祖’或‘光明佛祖’，
光明佛祖的对头嘛～
就叫‘黑暗老祖’‘胡来佛祖’都行。
光明佛祖手下十二光明常驻宝光王，
黑暗老祖手下有四十八黑暗邪恶势力王与之匹配，
这些个佛级战力的宝光王与势力王，