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正文从章华寺到车马阵（3）（1 / 1）

从章华寺到车马阵3

被清朝光绪皇帝受封后的章华寺既有了政治上的封勋，就受到荆沙所有士绅和百姓的关注，自然就不愁无钱，更不愁有没有文人、香客前来捧场。加上朝廷赐封章华寺为万德戒堂，因此每到传授三坛大戒，那些信男善女就会蜂拥而至。

有史料表明，净月主持章华寺后，首先改34子孙丛林34为34半十方、半子孙34。该寺分三房，九年为一代。废除八岁的小和尚接班的旧制。十方过路的成年僧人，只要具备34才德34，皆可住该寺方丈。还在改进寺院管理制度方面很下功夫。连熄灯、起g、钟，板，一律遵古制。不论尊卑亲疏，赏罚分明。三年之内，规模与声誉震动各地丛林。

与此同时，在敕建藏经楼之后，净月开始重修大雄宝殿，天王殿，韦驮殿等主要殿堂及佛像，有人考证说，章华寺院当时占地达八十五亩，其僧团组织为荆楚之冠，鼎盛时达三百余人。按临济宗之传统，方丈之下设四人班首，八人执事，另有执事一百零八员。还办有佛海灯月刊。道风严谨，fa苑兴盛，成为当时湖北佛教最大的丛林和长江流域最有影响的寺庙之一。

除了每年春首到冬月初一历时一个月零八天的34传戒34传授优婆塞戒，优婆夷戒，沙弥戒，沙弥尼戒，比丘戒，比丘尼戒，菩萨戒等七种戒fa，导致四方释子，年年皆云集章华之外，净月还倡议集资自办佛学院，停止一切念经、烧香的活动即不再做叮当会，不摘赚钱的事，却遭到各方的反对。尤其是辛亥革命以后，战乱不断，加之ri本人来了，沙市沦陷，净月去世，章华寺的名气在佛教界也就每况愈下。

尤其是1966年34文化大革命34初期，这座本来就式微得不像样子的章华寺佛像被砸、文物被抄、殿宇被毁、僧众被驱、寺院内办起了工厂。直到党的十一届三中会全后，原国家主席先后两次视察章华寺，做出了34厂要搬、庙要修34的重要指示，这才有1988年章华寺前任方丈宽莲fa师率众重返这块佛门净地，重新开始实施重振章华寺的宏图大愿。

不过说起来还是1997年宽莲的弟子心继fa师继任章华寺方丈以后，先后两次在章华寺传授34二部僧众34大戒，四次举办34水陆大fa会34，举办34念佛七34一百余次；更主要的是搬迁了寺内居民住户八十三家，新建、重建了观音甘露宝塔、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、五面罗汉堂、禅堂等十座殿宇，总面积达二万余平方米；新建、重建各类佛像达八百余尊，fa器、fa物近万件，这才使得章华寺重又开始发扬光大。

现在的章华寺有山门、天王殿、财神殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音殿、弥陀殿、藏经楼、禅堂、念佛堂、净月堂、斋堂、客堂、方丈室等主体建筑，规模巨大，雄伟壮观。整座寺庙为宫廷式建筑格局，布局合理，金碧辉煌。是省级重点保护单位。