说书先生跑江湖挺潇洒，背着三弦拎着只装替换衣服的皮箱拔脚就走，吃睡都由书场负责。
林正方四十多岁，正是精明强干的年纪，此刻不停的对着孔先生作揖，后者满脸无奈，“林老板，林老板，天雷不打吃饭人，你这样实在不上路啊！”
“孔先生，孔先生，倷行行好，行行好，就答应吧！这对你大有好处，生意上去了，你签子钱的分成也多了对伐！？”
“铜钿银子挂心肺，钞票都喜欢的，但是也要有本事赚啊，黄浦滩对面遍地黄金，我没本事去捡，只好跑江湖混饭吃，你我老朋友了，能做的我当然做，但是，但是这个事情你提都别提，三皇老爷要怪罪的！”
三皇老爷，原名太伯也作泰伯，太伯与其弟仲雍，均为周太王之子，王季历之兄。季历十分贤能，又有一个具有圣德的儿子昌，太王想立季历以便传位给昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以示不再继位，把继承权让给季历。季历果然继位，就是王季，昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后，自称“句（gōu，勾）吴”。荆蛮人认为他很有节义，追随附顺他的有一千余户，尊立他为吴太伯。
评弹用吴音演绎，盛行于吴地，供三皇老爷当祖师爷理所当然。
“你说三皇老爷，我告诉倷，他老人家肯定不会怪罪，你想啊，不管是唱弹词的还是说大书的都是归他管，都是他门下的，对伐？你今天不拿三弦就说场大书又怎么样？”
“不来三（不行），不来三（不行）”孔先生脑袋摇的和拨浪鼓一般“我学的就是弹词，去说大书，要被同行骂偷吃稀饭的！”
评弹弹词与评书的总称，弹词又说又唱，用三弦琵琶伴奏，演出内容多为才子佳人男欢女爱，评书则不用乐器，和北方评书相仿，所演内容多为金戈铁马或者侠客英豪，故而又被分别称为小书和大书。
虽然都用苏州话表演，但方式风格不同，行内俗称“小书一段情，大书一股劲”
虽然没有严格规定，但两者泾渭分明，从来就没有大书小书两门抱的说法。
林正方今天也确实有点过分，他竟然要求孔先生停说几天《白蛇传》，改说……《祝队长大破蟛蜞窠》。
孔先生当然要双脚跳了！
其实，大书小书虽然是两种表演方式，但艺人之间倒是视彼此为同行，毕竟都是拜的一个祖师爷。
对于优秀艺人而言，在精通本门功夫的同时，对另一派的代表作也能来上几段，像不像三分样，说的就是这个道理，在每年救济同道的慈善义演时，反串一下，也是个不错的噱头，能招来不少客人。
孔先生也能说几段《水浒》《三国》什么的，跑码头时候作为压箱底的本事，用来招揽听客，偶尔说一场，同行也不会有意见，反而要夸一句，会的多，本事大，祖师爷赏饭吃。
可《祝队长大破蟛蜞窠》……
这，这怎么说？
孔先生向林正方解释：“要是我当时在场，全部看到了，再给我十天半个月，我哪怕不招人，自己也能编个七七八八，但那天我也多喝几杯，到了房间倒头就困，半夜被一声炮响惊醒，吓得缩在被头窝里索索发抖，你让我说什么？总不能讲祝先生一道白光，十里之外取老蟛蜞人头，或者老蟛蜞摆开无常擂，祝队长连挑十大虾兵蟹将，最后一记黑虎掏心，把老蟛蜞打下擂台吧！”
“编书不是你们说书人的本事嘛？你随便编就好！祝先生不是有枪嘛？阿拉不说十里之外取人首级，就短点，十丈！十丈外，双手持枪百发百中，日打鹞鹰，夜打香头，练的是二五更的功夫。当天晚上‘啪啪’两枪，送老蟛蜞和黑泥鳅见阎王！”林正方是开茶馆的，算是正宗的“职业”听客，当下给他指点迷津。
“要么醒木给倷，倷上台！”孔先生白眼一翻。
“啧，你这不是放刁嘛，我要有你这个本事，我何必还守着这个破茶馆？我就是给你提个醒，你脑子比我好，我都能编出来，你编不出？”
“你说的这不是祝先生，这是‘平湖盗’的女土匪黄八妹啊！”
林正方急的跺脚“你管他那么多！说了就是！平时看你头子蛮活络，怎么这个时候拎不清呢？乡亲想听什么你就说什么！又不会追究你的法律责任！对伐！”
孔先生正要反驳，忽然耳边传来一声“对！”。