怠于政而不得士，谓之丧。朕必以勤政尊贤为念！</p>
伊挚先生和朕解说天下百义利民安邦之道，朕正是为此正道去求教。弱朕不去求教，商的子民难道不会认为朕怠于政事？</p>
朕若懒惰且愚笨，商国就要灭亡矣！</p>
那朕不就成了灭国之君吗？！”</p>
仲虺听得一激灵，赶紧伏地行礼，头上已经是冷汗岑岑。</p>
“善哉！大王是上天所降生来拯救天下苍生的仁德之君，大王所言让臣感觉像是以前都是白活了，今日才明白了道理。”</p>
天乙欣慰地点头。</p>
“善哉！仲虺将军也明白了这些道理了。</p>
朕岂能为了满足个人贪欲而任意妄为。</p>
天下万物生生不息都和天下之道息息相关，朕若有幸替上天行天下之大任，弘扬天威必惟遵循天心和民意之顺逆是从！”</p>
仲虺第一次见到天乙如此慷慨陈词，没有半句可以辩驳的，心中也恍然顿悟，自己格局还是不够大。</p>
“仲虺真心拜服，大王不愧为大商的明君，大商兴旺定指日可待。”</p>
“仲虺将军也是朕的大才，大商兴旺全赖各位！”</p>
天乙也知道自己变了，这次夏都被囚在生与死之间来回穿梭了数次，一个人在夏台被囚失去自由什么都不能做，静下心来放下生死，明白了很多道理。</p>
天乙心中放下了个人的仇恨，胸中的壮志却在夏台被囚之后被激发出来。</p>
天乙这一日又去找伊挚相谈。</p>
“先生认为当今大夏德行如何？”</p>
伊挚看了天乙半天突然大笑起来，他笑天乙终于心中有了大夏。</p>
“夏重利轻义，贿赂公行，欺诈泛滥；是非颠倒，天下趋恶；滥刑酷法，人人都互相提防，互相敌视；夏天子纵是有志向恢复大夏的往日荣光，恐怕也是有心无力了。”</p>
天乙思索了一会，突然问：“朕若征伐天子，如何？”</p>
伊挚吓了一跳，虽然他让天乙行素王之事，但是没想到这次天子乙直接提出征伐天子来，赶紧躬身郑重回答。</p>
“行天罚之命确在我后身上！大王有德，敬，祀，淑，慈，民心所向。</p>
而天子履癸虽然表面上威武纵横天下，但夏之弊病已经无法根治，如果天子是个守成之君也许还好，但是当今天子想恢复大夏荣光，四处征伐大动干戈，终将天怒人怨。</p>
大王终将王天下！”</p>
天乙愣了一会，大笑了起来。</p>
“哈哈哈，伊挚先生所言当真，我只不过随口一问，你不必奉承朕，天下之说，要有天命，否则必国破身死。”</p>
伊挚也笑了，“我早就和大王说过九主和素王之说，大王经历了这次夏台之灾，应该明白了树欲静而风不止，一切皆有天意。”</p>
天乙觉得说的过了，接着说，“此事徐图之，不可多说也。</p>
今日朕来请教先生古之仁人、圣人如何自爱？”</p>
“古时候仁人圣人修身自爱，遇到不明白的事情即向别人请教，直到心中再无疑惑。”</p>
“朕这不就在和伊挚先生请教吗”天乙笑着说。</p>
‘恩，大王这一点做的很好，伊挚实在算不上圣贤，只能说是和大王一起探讨。</p>
大王要修身，食物要以时令鲜果为主，少吃油腻的东西，吃的不要过量，五味皆可，无所偏好才好。“</p>
“这一点有伊挚先生和王女管着朕，朕不用担心这个问题。”天乙似乎无奈的摇了摇头。</p>
伊挚微微笑了一下，继续说。</p>
“大王修身衣服器用要适中，器物不追求华美繁杂的雕刻工艺，衣服不追求过分华美，日常用度皆不过份；“</p>
“恩，朕只要修整好自己的长髯就可以了，衣服自然庄重朴素为好。”天乙习惯性的捋了捋他那帅气无边的长髯。</p>
“大王已经够风姿俊美了。”伊挚看到天乙的动作笑了起来。</p>
天乙似乎有点尴尬的停住了手，“先生请继续，天乙洗耳恭听。”</p>
”以上只是修身，以下才是修德。</p>
大王要不虐杀，不滥杀无辜；做到平易近人；不过分贪财。以上都做到了，此以自爱也。”伊挚说这些的时候，表情变得异常严肃。</p>
“天乙一定做到对天下人胸怀仁爱之心！然而朕还不明了天下之道！”天乙果然没有让伊挚失望。</p>
“大王还想知道什么？”</p>
天乙目光直视着伊挚，“君道为何？臣道为何？”</p>
“君道在爱民，臣道在君恭命尽责。”</p>
“那么如何才能爱民？”天乙追问。</p>
“当年大禹如何得到四方的爱戴？”</p>
“为民治水。”</p>
“国中的子民怨有所平，老有所养，饥有所食；为了子民翻山涉水，不辞辛劳，当大王的恩德惠及四海，这就是爱民。”</p>
天乙陷入沉思，“朕一生都把子民的安居乐业放在心中，那臣子的恭命应该如何尽责？”</p>
“君主若智慧、仁慈，臣子则既受君命，义无反顾，生死以之。鞠躬尽瘁，就是恭命尽责。”</p>
伊挚忙起身正色道，天乙也起身。</p>
“天乙得到挚先生，真是我大商之福。天乙何德何能能得到先生辅佐。天乙一定也尽心用命为大商子民谋福!”</p>
天乙一直努力做一个好大王，有些时候总是觉得力不从心，有些事情虽然尽力做了，效果缺并不是特别好。</p>
天乙和伊挚先生畅谈之后，感觉乾坤一片清朗，未来变得明了清晰起来。</p>
一个英明睿智的国君回来了！</p>
----子氏天乙说----</p>
这一章参考了清华简《汤处于汤丘》：</p>
汤处于唐丘，取妻于有莘，有莘媵以小臣。小臣善为食，烹之和。</p>
有莘之女食之，绝肪、滞以粹身，体痊、平;九窍发，明以道心;咽舒、快以恒。汤亦食之，曰:“允!此可以和民乎”</p>
小臣答曰:“可。”乃与小臣，谘谋夏邦。未成，小臣有疾，三月不出。汤反复见小臣，归必夜。仲虺闻之，乃箴:“君，天王，是有台仆。</p>
今小臣有疾，如思召，少闲于疾，朝而询之，不犹受君赐今君往不以时，归必夜，适逢道路之祟民，人闻之，其谓吾君何”</p>
汤曰:“善哉，子之云之。仁人有言:‘能其事而得其士，是名曰昌;未能其事而得其士，是名曰丧。’必思事与士相当。今小臣能展彰百义，以和利万民，以修四时之政，以设九事之人，以长奉社稷，吾此是为，见之。如我弗见，夫人毋以我为怠于其事乎我怠于其事而不知，丧!吾何君是为!”</p>
仲虺曰:“善哉!君，天王，之言也!虽臣死而又生，此言弗或得而闻也!”</p>
汤曰:“善哉!子之云也。虽余孤，之与上下，上下交。岂敢以贪举如幸，余官于天威，朕惟逆顺是图!”</p>
汤有问于小臣:“有夏之德何若哉”小臣答:“有夏之得，使货以惑;春秋改则，民人趋忒;刑无所赦，民人皆瞀、偶立;夏王不得其志。”</p>
汤有问于小臣:“吾戡夏，如台”小臣答:“后固恭天威!敬，祀，淑，慈，我民若。自事朕身也，履癸，之疾。后将君有夏哉!”</p>
汤有问于小臣:“古之仁人、圣人，何以自爱”小臣答:“古之仁人、圣人所以自爱，不事问，不处矣;食时，不旨、饕，五味皆哉，不有所重;不服过文，器不雕镂;不虐杀;与民;分利。此以自爱也。”</p>
汤有问于小臣:“为君奚若为臣奚若”小臣答:“为君爱民，为臣恭命。”</p>
汤有问于小臣:“爱民如台”小臣答曰:“怨有所亟，老有所死，饥有所食;深渊是济，高山是逾，远民皆济。是非爱民乎”</p>
汤有问于小臣:“恭命如台”</p>
小臣答:“君既睿明，既受君命，退不顾死生。是非恭命乎”</p>