还有就是旧贵族们，十分反对商朝。原因就在于商朝要建立帝国，把原来的酋长制度下的贵族公议变为中央集权一个人说了算。国家大事一个人说了算，贵族们只能在自己的地盘内说了算，连参政议政的权利也没有，必须听从中央的调遣。大伙不服气，也不甘心，暗地里使坏，谁也不出力，等着看商朝的笑话。

第五，先秦诸子的需要。

先秦诸子们身处周王朝末期，虽然周王室已经说了不算，但还是名义上的天下共主，谁也不能轻易抹黑。有些事情，只能做，不能说。那么举例子的时候只能把最近的商朝拿来糟践，反正纣王经过八百年的抹黑，已经黑的不能再黑，多一瓢污水也无关紧要。恰逢先秦时期，正是思想理念迸发的时代，每个人都有想法。想法无罪，为了树立好的行为，就得树立反面典型。不幸的是商纣王又赶上了历史机遇。

第六，战略布局的失策。

贵族们不出力，王室成员纷纷掣肘，商纣王必须当时代的灭火员。哪里有火就得感到哪里去灭火。没有人可用，只能启用费仲、恶来、飞廉之类的底层人士，这些人的势力不够大，只能是领着商朝的兵四处灭火。贵族们对不拿自己当事，而启用底层人士，更是恨之入骨。商朝这艘大船碰上了恶性循环的冰山。边界总要用兵，别人不出力，就只能启用新人去，有限的兵力用到了无限的边界纷斗中，国内空去。看看恶来在采石场干活，远离朝歌，就是明证。

第七，奴隶们的思维惯性。

奴隶们总是认为自己是谁的人，就是旧贵族的人，不是王的人。王距离平民太远，有没有给予奴隶们更多的恩惠。奴隶们的命运掌握在奴隶主手里，也就是旧贵族手里。正是这个原因造成了牧野之战的奴隶们临阵倒戈。商纣王手里无人可用，再英明也没有办法。即便是换一个人处于这个时候，也只能徒唤奈何。

商纣王可能做了很多不应该做的事，但不失为一个很能干的君王。证据就是前文所说的文武双全。这样一个人物，不可能不分好坏、不辨美丑，肯定是有原因的。不是为反面人物翻账，应该辩证的看待历史事件和历史人物，没有绝对的好坏，只有相对。

历史的发展需要有人扮演不同的角色，不幸的是纣王扮演了一个丑角。谁能说，所有的末代君王都是坏人，只能说他没有赶上好时候，错过了人生。

西伯昌肯定是有异心的，否则就不会准备那么充分。什么是天命，那就是成功。还是那就话，历史不谴责成功者。但绝对不能为了所谓的成功放弃大义，大义是植根民族血液的东西，谁违反了大家的共同认知，只能最终成为丑角。