声势浩大的游行在香榭丽舍大街上挤了个满满登登，又由于牵扯的组织太多，使得法国**只好要求手下的警察克制了再克制。
就算他们不那么喜欢华人，可总不能拿法国的锡安工人党直接开刀，总不能拿掌握着巴黎**行业的老板开刀。
倘若真得开了战，事情反倒容易解决了。
事实上，参加游行的人，除过诸如锡安主义组织的人员与华人社团等等组织之外，其余的一些不过是临时拉来凑数的黑帮或者贫民。
这个组织是相当脆弱而且极易于驱散的。可是不能，战争之后急欲振兴经济的法国**不愿意得罪这些势力后面站着的那些大亨们。毕竟这是在资本主义社会之中，国家不能掌握所有的财富。
所以，在战争刚刚结束，国内各项矛盾因为财富的数量而自然而然的尖锐起不，会被轻易挑逗起来的时候。最主要的一点，当各国的首脑聚集在巴黎的时候，法国不能在这些国家的首脑的面前向这些和平示威的人开火。
那“巴黎和会”真得就成了笑话了。
尽量忍耐着心中的怒火，法国总统雷蒙.彭加勒与法国总理还是来到了巴黎和会的会场之中。虽然一切的仪式还是那么**而隆重，但整个巴黎和会的各国**首脑们的脸上，对于巴黎的局势还是流露出惴惴不安的神情。
巴黎的局势，各国**为何又会要不安呢？
战争刚刚结束，倘若法国因此而陷入到长久的动乱之中呢？它的国力会不会因此而千万持续的削弱，会不会因此而使欧洲乃至世界重新陷入不安呢？
尤其，和会里那些与中国一样，完全没有发言权的，仅仅只是以一种谈及本国利益才允许参加会议的国家，会不会加入到外面游行的行列中去呢？
没人能肯定，最少欧美国家的领导人不大能肯定，最少现在他们看起来那些为了民族、国家民族暗含忧虑的国家的领导人时，都客气了许多。
自己活，也让别人活！
这是现代资本主义掠夺世界的手段，但在那个时候，只知道强硬的他们还没有顾及到那些受压迫民族的利益。
可这儿有一个问题，为何这些民族没有资格参与世界资源的刮分呢？
世界是强者的世界，作为时常同情弱者的中国人，恐怕不大容易同意这个观点。但事实是，世界直到今天，依然是强者的世界，世界资源也依然是强者的资源。
因此，他们日渐强大，因此他们依旧强大，因此被盘剥的人依然盘剥一样。
虽然，在拿今天及历史来作对照为依据，但这并不是黑格尔的存在却现实的写照，这依然是历史客观规律不容别人的扭曲的证据。
即，世界依然是强者的世界，资源依然是强者的资源。
如果有人为此鸣不平，但又认为不应该为了保护、夺取我们中国人应该享受的土地与资源，而付出喜爱并敢于战斗的代价，那么与经常成为盘中餐的“牛”的哀叹何其相似。
“为什么我们吃草还是要付出生命的代价，付出承担如此多的劳动责任，以至于最后还要贡献出骨肉来！”
这不是在崇尚所谓学习自然界的弱肉强食。
对于一个民族而言，相对的保护力量是绝对不可或缺的。相对于普通人，懂得专业作战技巧与熟练的使用武器装备的军人们，是绝对不可或缺的。所以尊重敢于战斗的人，是一个民族居于世界强国之林的必要前提。
倘若我们报着那些死人的，所谓重文抑武的教条死撑活撑下去的话是极其危险的。而当时中国那种文化的诞生，也不过是在秦、汉之后无更强之敌时所提出的学说。最基本的原因在于，当时已经没有新的土地或者新的世界值得去征服。
原因无他，航海技术的限制。
倘若秦始皇在世可以多20年，倘若明末的最后一个皇帝是诸如此君之强人，倘若那时就知道今天的世界地图，恐怕中国在拥有世界第一的人口的同时，也就拥有了世界第一的土地、第一的资源。
所以用和平时期建立的学说，来考量今天的充满了激烈竞争的世界，是一种愚蠢的行为。今天的中国人，你所要做的只是张开眼睛看世界。唯一需要具备的主义，就是鲁迅先生的拿来主义。