葛亮说:“对,不对。”
巧儿问:“请先生告知巧儿。”
葛亮对着水镜先生说:“老师,亮简单谈一,若是没有的老师补充。”
水镜说:“无妨。”
葛亮放了吃完了饭的碗,开始说:
《韩非子·喻老》载:“昔纣为象箸而箕子怖。”
样在另一书中还有。
太史司马迁在《史记·宗微子世》亦云“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪而御。舆马宫室渐自始,不可振。”
纣为商末朝的君,以推算,算是有了一千的时间了。
首先,箸筷必须一头圆、一头方,圆象征;方象征,对应圆方。
葛亮将一双没有用过的箸筷拿来递给巧儿,继续说:“古人讲究‘阴阳两和、二为一’,求圆满;这是箸筷双的一。”
巧儿说:“岂不是又‘太极阴阳’?”。
葛亮:“不错。一根动,一根不动,才夹稳。两根动,两根不动,夹不住。一是不是这样的呢?”
巧儿点了点头,说:“先生为什喜欢叫箸为筷子呢?”