手里有了余钱，必须的家用就要购买。虽然还精打细算，可也算是有了点消费能力。
最富裕的还是家里有人当兵的，军饷足额，士兵花不了多少，也都补贴了家里。还有军属的优待，这些人家购物时就比较大方。
消费群体的增加，反过来又促进了店铺的发展扩大，增加了商贾们添置货物的动力。
平辽已经提上日时议程，朱由校也要想得长远。
如何使辽东在战乱后尽快重建，使辽民尽快安居乐业、自食其力，具体的政策已经开始实施。
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各军镇陆续展开行动，得益于有大量备兵员进行补充，以及火枪兵训练的短周期等等因素。
大战之后，明军这么快就恢复过来，展开了几乎没有间断的持续行动。这令后金方面感到吃惊，也颇感手忙脚乱。
人口少、底子薄的弱点因为明军的持续行动而暴露无遗，鉴于兵力的不足，后金对军队也进行了扩充。
青壮年已经不够，努尔哈赤只得发布汗谕，征召十五岁至五十岁的女真人扩军。
在数量上勉强达到了要求，但质量却不敢恭维，后金军的整体战力不可避免地下降了。
就算是女真人全民皆兵，也耗不过人口上亿的大明帝国。这一点，朱由校不仅能够确定，且是确定无疑。
抱着已经能咿咿呀呀的小女娃，朱由校暂时抛开了政事的烦扰，专心地享受一个当父亲的乐趣。
君子抱孙不抱子，这可是在《礼记曲礼》篇中清清楚楚地写着的。也就是说，隔辈亲在古代的重视程度。
“孙可为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之；尸必式。乘必以几。”
听不懂吧？朱由校也不是很明白，得请教别人才知道的。
所谓尸者，神象也。古时祭祀先人时，以活人扮作先人的形象（尸）而游祭。这神象（尸）应是先人的孙子而不是儿子。
平民如此，皇帝（君尸）也如此，一旦已故的国君确定了充当尸的孙辈，无论官、民，包括新任皇帝都要下车行礼。
孔子也曾经曰过：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则使同姓可也。”
也就是说，孙子的重要性要胜过儿子。另一方面，严父为了形象，也不好对儿子太过亲溺。可到了孙子，年岁大了，也不用装了，垂欢膝下岂不美哉？
而象朱由校这样，身为君主，更要“率先垂范”，对儿子都不抱，何况丫头片子乎？
但他偏不遵守，准确地说，在深宫内院中他是自由的，不会招致令人厌烦的劝谏。
这么贴心的小棉袄，这么可爱的小女娃，怎么可以不抱不亲？就算蹭得满脸口水，朱由校也笑得开心。
膝盖处感到了温湿，是另一位小公举在啃，有滋有味，不知道这丫头的口味为何如此独特？
张裕儿伸手抱起女儿，宠溺地在女娃的屁股上轻拍了两下。略施惩戒的亲昵举动，逗得小女娃咯咯笑了起来，一个劲儿地往她怀里拱。
笑声是能传染的，本来已安静下来的另一个女娃，也在朱由校的怀里笑了起来。
朱由校呵呵笑着，用绢帕给女儿擦干净嘴，笑着说道：“她们倒是精神得很，午睡的时间快到了吧？”
张裕儿说道：“皇爷，这俩丫头并不是天天午睡。精神头儿来了，白天一会儿都不睡呢！”
朱由校点了点头，知道要侍弄孩子长大，实在不是一件轻松的事情。好在有宫人和奶妈帮着照顾，不用张裕儿一个人和两个小女娃“战斗”。
“皇爷该给她们取名了。”张裕儿提醒着。
朱由校有想过，也费了不少脑细胞，可却不是很满意，也就没对外公开。
按照辈份，两位公主的名字应该是三个字，中间一个按照皇室的传承，是“徽”
字。而最后一个字则应是带女字旁的。
朱徽好，朱徽嫫，朱徽娇等等，可这样的名字并不能令皇帝感到满意。
朱家人口多，同辈的也不少，名字的限制使得取名成了难题，不是生僻字，就是乱造字，这个问题被不少人吐槽过。
但朱由校还不能乱改，只能慢慢想，往后拖。
两个小女娃被母亲命奶妈抱到了外间，朱由校“心领神会”，也不管是不是误会，搂着张裕儿躺到了床上。
张裕儿并没有太多娇羞的神情，乖巧地依偎地皇爷身旁，抱着皇爷的胳膊，紧紧地贴在自己更加丰满的胸脯上。
既有青春的气息，又有成熟的味道，朱由校并不觉得矛盾。从年岁上，张裕儿刚刚二十；从经历上，她已是两个孩子的母亲。
朱由校喜欢张裕儿的另一个原因，是张裕儿的率真。
她是宫女出身，从小入宫，受过些教育，也不算正规，文化程度不高。也正因为如此，张裕儿有时候就显得没有皇家礼数，却让朱由校感受到了随意的快乐。
夫妻之间随意才好，一本正经地干那事儿，怎么说也缺少趣味。
张裕儿显得率性随意的同时，还很听话，什么姿势都听皇爷的，还不怎么掩饰自己身体的反应，让皇帝更有征服的快感。
这样很好嘛，有张嫣、段纯妃的娇羞含怯，半推半就；有王良妃的热情如火；有李成成的躺倒挨捶……
百种女人，百种滋味，朱由校终于知道男人为啥花心，为啥有那么多渣男了。
当然，朱由校不是为那些男人辩护，他本来也是个大猪蹄子。况且，在古代，一个茶壶几个茶杯，那还不是天经地义。
朱由校从来不认为自己在女人面前能够意志坚定，更认为张裕儿的亲昵是在挑逗。既然没有做柳下惠的定力，一切跟着身体的感觉走，也无可厚菲。
白日那啥，朱由校觉得自己的昏君罪名似乎又增加了一个，可谁特么的在乎呢？
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