高度繁荣的商业虽然带动了经济增长，却也加重了城市防疫的压力。
比如临这样人口密集的城市，一旦有疫发生，容易形成扩散，这样就会成震惊天下的“大疫”。”
所以臣也赞同王大人所言，朝廷应派医官以粮款。”
浩成心：“这不就是商经济高度发达，导致城市化高推进，一旦城市化高推进，那么一旦发生疫，便会加大控制的难度。
2020年的武汉疫爆发后，就曾因武汉的地理置四八达，加上人口动频繁，从而导致各地城市，甚至乡村都均有病患。”
浩成了，不如依样画葫芦。
遂后浩成说：“朕的法是这样的。
一、积极准备药物，照顾无法生的军民，资助姓食物与衣物，且派出医官病。
二、薛府派人疏杭州内充满淤泥的排水沟，持整洁的环境，以便病患早日康复。
三、杭州当地的医药局，惠民药局。准备好药材以针对疫的汤药等，供病人使用。其他各地的医药局，也随时准备，一旦杭州的医药局撑不住，就送往抗疫一线救病患，支援杭州。
四、朕记得宫中宫女为防止自己的气息传到朕的食物上，所以就使用了一种蚕丝与黄金线织成的巾成口罩。
当然了口罩这个东早在汉汉成帝元年时就有了（元前32年，汉成帝元年发生了风霾（可能是沙尘暴），不过当时人们用手或袖捂鼻子是不卫生的，是用手或袖捂鼻子是不卫生的，也不方便其他事，后来有人就用一块绢布来蒙口鼻。
当然，口罩的标准不一定要蚕丝和黄金线，要能够达到防止传染的效就行了，这点朕会让太医景顺主要负责，然后由工部、户部官员协助。
、令各地理黄册、引的官员，详细调查近一个月之内前往过杭州的人员，无论使官员，还是姓，甚至是外国商人。凡是有记录一个月之内去过杭州的，隔离两周以上，防止疫传播，两周内的吃喝由朝廷供给。
、传令虞允文以前往江平叛的将士，好防疫工作，千万让疫在军中传播，这样会给崇王的叛军有喘息之机！。”
众官听后，纷纷赞叹浩成举甚好。
尤其是范，他激动地说：“还是官家英明，之前设立黄册等制度。如今发生疫之后，我等官员就黄册、引上的记录，对到过杭州的人员进行盘查，虽说法不能分控制疫，可在大的度上控制住疫。
臣等佩服之至，可笑的是之前还有官员说官家是暴君，不给姓自由，是可笑之极！。”
范言下之，说的就是朱熹和朝堂上的东林党，毕竟他们深前朝大宋的文学，主张自由学说，士大夫与君王天下，好发牢骚，好议论天下大事以德人心，甚至还好聚众示威。
宋的文人也许成熟深沉，感也许含蓄复杂，明显缺乏唐文人那种豪气干云、才华横溢，那种天率、舒卷自如，那种浮华怪诞、异天开等种种性格点。
朱熹等东林党官员时也不好多说么，毕竟着实是了脸。
浩成也说：“老范说得好，朕当初为燕王时就设了黄册制度，成立大明朝后便将制度全国推广，当时多姓、官员不理，觉得麻烦，你们可曾黄册内容包含了户籍、田地数目、房产数目、牲畜。
朕规定黄册十年订一，制成四本，其中户部一本，各省布政司一本，各府台一本，各县衙一本，用黄色封皮包裹，除了方便户部统计掌握全国人口的数量之外，能在关键的时刻发挥作用。
而且黄册制度，虽然规定了所有人的户口性质，职业性质，如换职业或在中途换了职业，可以找官员重新登记，难连去登记一下都觉得累！。
黄册它不是用来记录人口信息，还记载这一家的产业，用以确定应该承担多少赋役。（与今天户口制度相似不同）
在黄册制度的规定下，个“里”中的人口，所承担的赋税是均等的，极大的避免了赋税集中问。同时，若某一户家庭出现问，同“里”的其他家庭需要同承担这一户的赋税务，这样就极大了朝廷的赋税入。
重要的是凡军民人等往来，出里验文引，如无文引，则必须擒拿送官，如觉得麻烦，也可以预官府官员填写文引，如当天行有变，则前往官府登记。
你们现在国家发生疫，这不就体现出来黄册的优势吗？。”
时，朝堂上的朱熹以东林党等大臣皆无语。
浩成心：“这看你这个一筋朱熹还有么话说！。”。
朱熹见形，遂站出来说：“官家圣明，臣等之前未能理官家设立黄册等制度之用，臣有罪！。”
浩成见朱熹说了话，遂调整语气，慰：“元晦啊（朱熹字元晦），朝堂上处理朝政跟在文里读书可不一样，读书要用于生，一味地死读书可不行啊！行了，如大家没么异议，就照朕这条执行吧。”