不过，石象生这个东东可不是普通人的墓前就能够随便摆放的，而是要有相当地位之人的墓前才能摆放，否则是要被问罪的。
当时，朱元璋念常遇春功高，特意让人在常遇春墓前神道上，除了摆放石望柱之外，还摆放了石马、石羊、石虎、石人武将各一对。
就是在后来的《明会典》中，常遇春墓前的设置也算是大臣墓的最高规格了。
石马、石羊、石虎都是石象生常用的石兽，常遇春作为一名战功赫赫的名将，墓前摆放一对石人武将，当然也不是什么问题。
但是，马悦将常遇春的生辰八字、死亡时间与这四对石象生联系起来，就发现了问题所在。问题的关键便出在这一对石马身上。
常遇春属马，墓前的神道上摆放石马，容易造成命格相冲。不过，这不算大事，尚有破解之法。
关键这对石马，并不是独立的两匹石马，而是旁边由石人牵着。石人的手放置在石马的咽喉处，看起来，似乎是在牵石马。同时，似乎又寓示着石马受制于石人，而且是要害处受制。
马悦认为，最好是能将这对石马换成其他石兽。什么石狮、石象、石牛、石骆驼都行，如果是石獬豸、石麒麟等神兽自然是更好。
如果实在不能替换成其他石兽，那至少也得是将这两匹让石人牵着的石马，换成两匹独立的石马。
听马悦一番详细的阐述，我觉得他说得肯定是有道理。但是，这个石象生的摆放可是朱元璋拍的板，咱们随便调换，那可是犯了欺君之罪。
想到这里，我觉得此事最好还是先探寻补救之法，不到万不得已，不可动更换石兽的念头。
于是，我便问马悦，如果这对石马不换，最终会有什么严重的后果。
马悦支支吾吾了半天，才告诉我，如若不更换这两匹石马，恐怕至少会有两名常遇春的后人会因此遭祸、不得善终。
听马悦如此一说，我觉得还真是事态严重。常遇春暴亡，我本就陷入深深的内疚，如果我还眼睁睁地看着常二哥的孩子们也跟着遭殃，我还配得上称他的结拜兄弟吗？
我当即便把心中的顾虑告诉了马悦，说常遇春墓前的石象生可是朱元璋亲自定的，咱们要想动他，实在是太难了。
马悦当然知道我说的是实情，也只好无奈地叹了叹气。
见马悦这个样子，我再次问他，这事儿除了更换石兽，真的就无其他破解之法了吗？
马悦摇了摇头道：“以我现在所学，还真是别无破解之法。”
听马悦如此肯定的回答，我决定去找刘伯温谈一谈此事，看他能不能帮忙。
之所以找刘伯温帮忙，这一是因为刘伯温也是风水易学方面的高手，让他与马悦共同探讨一下，集众人的智慧，看能不能找出破解之法。
如果这条路实在走不通，我看刘伯温能不能找个适当的时机，在朱元璋面前旁敲侧击地念叨一下这个事情。假如朱元璋对于功臣家属想更换墓前神道上的石象生，并无特别的反应，或许这事儿咱们还能打一打擦边球。当然，我也知道这个打擦边球的机会可以说是相当渺茫。
两天之后的一个晚上，我带着马悦去拜访刘伯温。
一盏茶过后，我便说明了来意，马悦也开始详细阐述了自己的分析。
马悦这一开始分析，刘伯温自然也是打开了话匣子。根据常遇春及其几个孩子的生辰八字，刘伯温跟马悦从易学、堪舆术、奇门遁甲，一直扯到更加玄妙的六爻预测术、紫微斗数等等。反正这两人是嘀咕了大半夜，我几乎是一句没有听懂。
最终的讨论结果是，刘伯温与马悦抽个时间，带上罗盘这些家伙事儿，再去一趟常遇春墓前，实地好好勘察一番。
这一勘察可不要紧，前后总共去了六趟。因为刘伯温不可能不理政事儿，天天跟马悦去城外勘察，只好是抽空找时间。等得六趟钟山跑下来，已经是杨宪被罢相、打入天牢后了。
这其中，刘伯温还替朱元璋谋划着另一件大事儿。这件大事儿便是朱元璋准备在这一年大封开国功臣，让刘伯温先草拟一个章程出来。然后，朱元璋与刘伯温在这个草拟章程的基础上，经过反复研讨、反复修改，最终才能定下来。