印度人在神庙中储存宝物是一种习俗，同时这些宝物并不是隐秘的藏在某个地方，至少那些是负责神庙的人们是知道这件事情的。
比如说梁恩前世听说过的印度神庙藏宝就是发生在喀拉拉邦，2001年有个曾是英迪拉-甘地政府时期叫桑达拉-拉江的情报局官员，在退休后定居那座被称为帕德马纳巴史瓦米神庙神庙附近。
作为虔诚的印度教徒，那个桑达拉-拉江虽年过七旬，但每天坚持凌晨2点就到神庙里祷告，每天持续时间长达8小时并借助这个时间进行了搜索。
2009年，桑达拉-拉江发现神庙的安全维护工作做得不够，于是向喀拉拉邦高等法院投诉，要求政府应该收回神庙的管理权，同时负责庙内财产的处置和防盗。
印度官方的德性可以说是人尽皆知，像这种送上门的好处自然不可能放过。2011年1月，喀拉拉邦高等法院做出裁决：神庙归邦政府接管。
正式接管前，一个由7个人组成的委员会事先负责清点神庙总资产，列出清单以便备案。清点工作开始之前，工作人员已经探明神庙有6个地下密室。
这些密室分别用英文字母a至f进行编号，其中编号为“a”和“b”的两个密室已经近140年没打开过。
2011年6月29日，人们打开了a密室以及其他4个密室，发现的财宝包括近1吨重的黄金饰品、钻石、宝石。
还有1200多根约重2.5公斤的金链、3个黄金皇冠、3尺半高的镶钻毗湿奴神像，1吨重的黄金大象等等。其他如金币、黄金制品等不可计数。
据估算，这些宝藏的价值超过1万亿卢比，约合1450亿元人民币，超过200亿美元，而按照先前记录，印度最富有的神庙为安得拉邦的提鲁巴提神庙。
不过提鲁巴提神庙拥有的财产价值也不过才3200亿卢比。而帕德马纳巴史瓦米神庙拥有的宝藏价值远超这一数字，一跃成为印度最富的神庙。
但问题在于这些宝物并不是无主之物。至少本地的那些家族都知道宝库的存在，甚至其中有不少宝物就是他们祖先亲手捐献出的。
这也算是印度婆罗门和刹帝利这种高种姓的一个传统，富裕的高种姓成员会向神庙捐赠财富，而那些落魄的高种姓成员则能够从神庙中获得资助。
神庙对于他们来说除了传统的宗教需求以外，还能够给他们提供经济上的支援，也肩负着一部分保险的义务。
除此之外，对于印度这种基层文盲遍地，还处在封建统治体系下的国家来说就不要指望有多少公共服务了，而这种情况下，神庙就自然会弥补这方面的内容。
举个最简单的例子，一旦有个什么天灾人祸的话这些神庙往往就是本地区重要的救援核心履行一系列基层的业务，这就是为什么很多印度神庙内部体系异常复杂的原因。
毕竟对于印度人来说，神庙并不是一个简单的宗教场合，而是兼有基层政府以及精神领导核心的一种特殊场合。
所以在这样的背景下，印度神庙里面往往聚敛了大量的财富，所以梁恩他们在意识到这是一个位于神庙下边的密室之后第一反应就是这个地方很可能曾经有着某种藏宝。