而考虑到这些钱里面很大一部分是来自奥斯曼帝国，那么蔡振国等于是拿土耳其人的钱再贷给他们，获取别的方面的政治利益或经济利益，简直就是无本生意。不知道奥斯曼人得知真相后，会不会眼泪都掉下来！
大量人员的涌入，给哈吉县的经济提供了巨大助力的同时，也给他们的社会管理带来了一定的困难，首当其冲的便是宗教问题了。
因为在早期的建设中道教发挥了巨大作用的关系，哈吉县原先基本上是道教一统天下的，九成九的居民信仰天尊。可在发展了这么多年后，随着外来人口的疯狂涌入，哈吉全县的宗教信仰比例发生了巨大的变化。据道教总会私下里的统计，目前哈吉县常住人口约有四万三千人，其中信仰道教的比例已经不足七成，人种比例也从早先的东岸人占据多数变成了各色人等都有，整座城市国际化的程度看起来非常高。
道教总会认为这是一个无法被忽视的安全隐患。为此，他们一边自己出钱，想办法从本土甚至远东输送移民过来（因为路途遥远，费用高昂，肯定不会太多），一边想办法让那些涌进来的绿教徒、东正教徒们改信。
应该说，道教总会的这种操作还是比较敏感的，承担了一定的政治风险。蔡振国一定想发文阻止道教总会的这种行为，但身边总有人劝他不要这么做，这让他有些心惊，这道教总会的影响力竟然这么强了？因此，考虑再三之后，他还是没有下达这个命令。至于说一些奥斯曼人提出的抱怨，他也适当给予了一定的照顾，即责令哈吉县政府拨一块地，由哈吉当地的绿教徒筹款修建一座清真寺，作为这些人的礼拜之所。
清真寺的样式被限定为传统中式建筑，即型制上和道观、佛寺差不多，青砖红外、飞檐画栋，乍一看起来就是一个传统中式宗教场所东岸人对本国文化还是十分自豪的，土耳其和阿拉伯的洋葱头寺庙是绝对禁止的而主持清真寺的阿訇也由东岸政府指定，任何未在哈吉县政府那里备案登记并得到许可的阿訇，一概不得上岗，违者将遭到驱逐出境的惩罚。
东正教的情况与之类似，但稍好一些。其教堂是东西交融风格的，被允许修一个尖顶，教堂外墙壁也被允许雕塑一些偶像，除此之外其他部分基本都是中式风格，因此看起来稍稍有些怪异。
因为在奥斯曼帝国时就习惯了当二等公民的缘故，哈吉县的东正教徒们恨平静地接受了东岸人的管制，与绿教徒的激烈反对形成了鲜明对比。与清真寺不一样的是，东正教堂的神父由东岸政府从本土委派过来。这些人本身既是神职人员，又是东岸官员，立场非常暧昧，给道教总会挖墙脚的行为提供了极大的便利。在这一点上，清真寺做得就要差很多了。
但不管怎样，这两种宗教在哈吉县都不是主流宗教。只要哈吉警备司令部收紧入境管制这似乎有些难，既要人家的钱，又不想人家过来住，确实有些不太合理他们有信心花个几十年时间，彻底“净化”哈吉县的宗教信仰，让大批绿教徒和东正教徒们拥有“正确的信仰”，并将其打造为东岸道教在黑海地区传播的桥头堡。
是的，没错！东岸道教也是有野心的！他们其实并不甘于仅仅只在东岸本土及海外殖民地传播信仰，他们多年来一直试图依托东岸共和国强大的国力及文化输出能力，将天尊的名号传播到更远的地方去。像眼前的黑海地区，他们也制定了长期和短期计划。短期计划是一统哈吉县本地的信仰，然后慢慢向克里米亚半岛其他地方渗透，长期计划是将克里米亚汗国、卫拉特蒙古汗国（即阿玉奇汗统治的国家）及高加索山区的一众部族拉过来，变成东岸道教的忠实信徒。
控制宗教信仰的好处自然不必多说。如今东岸在黑海地区的硬核实力军队和金钱已经不错了，下面还需要软实力进行配合，如此影响力才能更加深入，更能为东岸共和国攫取利益。
宗教武器，有时候可比火枪大炮还要管用呢！